Реферат: Шпаргалки по философии. История философии

в индив-не м прояв принц нрав-ти, в общ-ве поведение мб добродет-ым(справедл-то,

что соотв з-нам, то, кто наруш з-н-несправедлив).

Эпикур : этика. Развив атомист Демокр(ат движ один во всех направл), Эп-ат падают

равноудал вниз в пустоте под тяжест своего веса, м отклон в силу случайн-ти и нбх-ти,

®самодвиж, случ отклон атомов, отриц фатализм Демокр. Т познан :сенсуалист(ощущ-

истинны, адекватны действ-ти, основа познания, критерий истины(чув удовольств,

страдан). Этика :"удовольств-е", счастье чел-ка в получ удов-я, удовл телесн потр нбх

для душевн спок-вия. Смысл удов-я-наслажд духа(лит-ра, иск-во), нбх избавляться от

зла(оно приносит страдан), достиг удов-я, мы избавл от пережив-ний. Страдание-страх.

Душа смертна, как и тело, со смертью души прекрат-ся страдания®чел-к не переживает

Смерть. Страдан вызыв и чел-к: "Проживи незаметно", "Скрывайся и таись". Смысл

жизни-освоб от власти природн з-нов, кот порожд страхи®обрести свободу.

Стоики : Зенон, Сенека, Марк Аврелий. Этика. Филос-я(яйцо): этика(желток), физика(бе-

лок), логика(скорлупа). Гилозоисты(природа-живая). Материя творима Богом. Бытие-тело,

бестелесн(время, место и т д). Все предопределено навеки, можно предвидеть будущее.

Этика: чел-к будет счастлив, если будет жить ближе к природе, если ограничится малым

и живет на основе разумности, природа ведет к добродетели. 4 вида: благоразумие, уме-

ренность, мужество, справедливость. Пороки:неразумие, необузданность, трусость, неспра-

ведливость. Критерий оценки: инстинкт самосохран, ценно то, что этому соотв-ет, все ост-

безразл-но, тк противор природе. Идея долга чел-ка : морально соверш-го может достичь

мудрец, те поступки, кот проверены Богом. Люди: мудрецы(разум), глупцы(желание,

инстинкт). Средняя стоя (Понеций, Посидоний)-3 положит страсти: радость, воля, осторож-

ность, 4 отриц: вожделен, наслажд, страх, скорбь, от них нбх избавляться путем выработки

апатии. Счастье чел-ка достиж апатии. Поздняя стоя : свобода чел-ка. Свобода(Сен)_подчин

разумной нбх-ти, самоуб-во –ср-во приобщ к свободе, нбх сбросить тело. Цель философ-

утешение чел-ка во всех его несчастьях. Совесть-внутренний суд. В голом виде все равны.

Раб только телесно принадл господину, его дух-сам себе господин. Быстротечность жизни

(время ускользает), бережливость, самоогранич. Марк Ав: жизнь чел-ка-жизнь мухи(мгновен),

чел подчин Богу®ничего не может изменить. Мир-целое, чел-к-его честь. Моральн цели