Реферат: Шпаргалки по философии. История философии

нания-единство противопол-ей: познаваемой природы и непознаваемого Бога. Истинность знания :

истинность неотделима от заблужд-я, может понять только разум, и тот подобен многоуг, впис в круг,

разум преодол догматичность рассудка.

Дж Бруно : Цель филос-познан природы, диалектич единство божест и прир, космич и змного. Единство

Бога и природы, Бог везде и повсюду, природа=Богу, Бог=материи(материал пантеизм). Субстанция

материальна-первоматерия, начало не в форме, а в материи(божеств бытие в вещах), мировая душа

присуща всем вещам(движущий принцип конкр вещей и мира, способна подменять Бога, душа и

материя-единое целое,сущ единая субстанция, в кот они едины(начало универсума). Природа и Вселен

бесконечны(божеств могущество не огранич созд этого мира)+ открытия(Коперн), нет центра(Кузан),

бесчисл миры имеют движ силой-миров душу, а не божеств могущ-во. Дуализм земного и небесного(

вода, воздух, огонь, небо(стихия эфира) образ земн и др миры. Осн единица бытия-монада(онтологич

смысл(телесн и дух начало), физич(атом), математ(точка), Высш-монада монад-Бог.. Диалект идеи:

в беск-ти отожд форма и материя, противоп совпад, 1 противоп-начало др. Все противоп совпад в 1

неделим точке-монаде монад, и это целое сущ во всех единичн вещах, нигде и везде. Единство и борьба

противоп. Т позн : против авторит, цель-достиж единства знаний, деят-ть чувств, рассудка, разума, ума.

Жизнь не ограничена земн формами, а продолж в иных формах, бессмертие не в религ смысле, а как

часть мироздания.

Бэкон :"Нов Органон", матер взгляды на природу, обоснов индукц, "Нов Атлантида"-роль науки д/произ-

ва. Задача познания-завоеван природы, совершен чел жизни, знание-сила, но оно таким станов, если опир

на исслед-е. Родонач матер, эмпиризма, многообразн формы движ материи, разнородность материи, веч-

ность амтерии и движ-я. 19 видо движ-я: сопротивл, инерц, колеб и тд. Бог-первопричина мира Т познан:

природа познаваема, на пути познания препятствия: Идолы рода ведут к ложн представл о мире, вследст

ограничен чел ума, люди к природе вещей примешивают свою собст-ую®показания своих чувтсв нбх

сопостовлять с вещами. Идолы пещеры -ложн восприятие действ-ти, свойств отдж чел-ку, "пещера" ис-

кажает его сужд о явлениях мира, идолы пещ вытек из его воспит, Ид рынка -ложн понятия, разн смысл.

Ид театра :неправ предст о мире вследст некритич усвоения фил взглядов. Подчин природу можно на

основе ее изучения. Естествозн-мать всех наук. Теор двойств истины : разгарнич предметов теолог

и науки. Бог-творец мира, чел-ка, он объект веры, знание не зав от веры. Критик схоластики

Ист чел знания-чувтсв опыт, основ на эксперим, потом обобщение-индукция. Суть:1Наблюд