Реферат: Шпаргалки по философии. История философии

Предмет Ф -всеобщ(универс хар-ки) св-ва и связи действ-

ти-природы общ-ва, человека, отнош объект действ-ти и

субъект мира, матер и идеальн, бытия и мышления. Пред-

мет Ф сущ нез-мо от нее. Содерж Ф -проблемы и их исследо-

вание, опир на опред филос принципы, з-ны категории.

История Ф -процесс становл, развит, смены и борьбы филос

учений и школ. Системы знаний : Панфилос напр(Ф-"на-

ука наук"), сциентич(отриц Ф как отд области знаний,

позитивизм(Ф утратила свой предмет, отказ от Ф), антисциен

(Ф сущ самост, отриц значение д/Ф науки и рацио познания.

Ф и наука взаимосвязан. Решая задачи, они наход во взаимод.

Древнеинд Ф : 1 тыс до н.э. "Веды"( миф и религия)+ коммен-

тарии(жанры): брахманы (ритуал), араньяки (образ жизни от-

шельников), упанишады (филос коммент). Свод-Шрути(свящ

откровен). Упаниш-проблемы обоснования бытия. Источник

всего сущ-Верховное бож-во(ансара)-не м б познан, нет вопло-

щен, воплощ в Брахмана-творца видимого мира, передал

власть своим потомкам. Воплощ Бр в чел-ке-атман(2 облика:

матер-веществ субстрат, дух-невидимая субстанция). Цель

познания-проникнов в мир магич ритуала, ср-ва познания-

"турии"_мистич интуиции-Ведическ идеализм .

Санкхъя : Основ-ль-Капила. Смысл бытия-Пуруша, нематер,

не м б объектом познания-дух начало. Веществ начало-пракри-

ти, первоматерия, первопричина, нез-ма от Пуруши-дуализм

санкхъи. Пракрити изменяется. Сост из 3 гун: проявление

(удовольств), акт-ть(страдание), пассив-ть(безразличие)- не

воспринимаемы физически. Взаимод гун-движ пракрити.

Пуруша+пракрити=джива(жив сущ-во, как чел тело). Пуруша

побуждает развитие мира. 25 начал пракрити(первопричина