Реферат: Ученье Гербера Спенсера об эволюции

бессмысленность предрассудка направленного против нее в том,

что, отвергая науку, можно отвергнуть с ней и все знание".

Нельзя сказать, где кончаются указания здравого смысла и начи-

наются обобщения науки. Практика - убедительное свидетельство

ее истинности. Если же и религия, и наука имеют основания в

действительном положении вещей, то между ними должно существо-

вать основное согласие. Наиболее отвлеченная истина в религии и

таковая в науке должны быть тем, в чем обе стороны согласны.

Это есть конечный факт нашего познания.

Главная установка философии - примирить веру и знание на почве

агностицизма. Признание невозможности ответа на основной вопрос

бытия ни со стороны науки, ни со стороны религии примиряет их.

В конечном счете познание исчерпывается феноменологией. По мне-

нию Спенсера, сфера познаваемого - проявление неведомой абсо-

лютной силы, поэтому наиболее общие истины из области общей фи-

лософии, должны формулироваться в понятиях вещества, энергии,

движения, силы. Таким образом, мы подошли к главному для фило-

софии Спенсера вопросу об эволюционизме, его месте в теории

систем и в спенсеровской "органической теории общества".

Обращаясь к изложению философии Спенсера Г.Коллинзом, далее мы

будем придерживаться последовательного рассмотрения постулатов

Спенсера об эволюции, в той или иной степени оформляющихся в

законченые идеи.

- 4 -

1. "Повсюду, в общем и частном, перераспределяется материя и

движение."

2. "Это перераспределение - эволюция, когда преобладают интег-

рация материи и рассеяние движения; - разложение, когда - пог-

лощение движения и дезынтеграция материи."