Реферат: Жизнь и смерть по собственному желанию

Лановой Виктор Евгеньевич

Предисловие

С первых минут появления на свет каждый из нас становится объектом воздействия окружающей среды, ее позитивных и негативных факторов, ее созидательных и деструктивных сил. Психобиологическая система, которую представляет собой человек, оценивает и перерабатывает поступающие на “вход” стимулы, в конечном итоге, разрабатывая и применяя адекватные средства адаптации.

Однако, по причине того, что психика человека (программное обеспечение системы) является одновременно и средством, и объектом изучения, случаются “сбои”, прежде всего, связанные с наличием “помех”. “Помехами”, как правило, являются аффекты, дисгармонизированные эмоции, извращенные ценностные ориентации, гипертрофированные потребности (например, потребность в удовольствии, потребность избежать боль и т.д.), которые искажают оценку стимулов-факторов среды, создавая, тем самым, предпосылки для совершения ошибок при постановке задачи и, как следствие, при подготовке программ.

В результате внедрения дефектных программ, другими словами, генерализации локальных тезисов (например, “все люди - враги”, “никому нельзя доверять”, “все продается и покупается” и т.д.) до мировоззренческого уровня, “Я” человека и, соответственно, его поведение подвергаются глубокой трансформации, когда свобода выбора блокируется и возникает иллюзия рока или предначертанности судьбы. В сущности, дело в том, что события, внешние (взаимодействие с людьми или объектами среды) и внутренние (мечты, решение задач, планирование наедине с собой), участниками которых оказываемся мы с Вами, наш жизненный путь, наша судьба, наша жизнь определяется исключительно фиксированными в прошлом кратковременными и долговременными программами нашего собственного “Я”.

“Посеешь характер – пожнешь судьбу” - ключ к пониманию механизма развития и развертывания во времени жизненного пути человека. Однако, характероанализ не исчерпывает проблему формирования судьбы человека и не способен ответить на весь спектр возникающих вопросов.

Судьба – это совокупность опыта прошлых жизней и коллективного бессознательного,

это наследие наших родителей и наша бессознательная астральная и ментальная “проработка” этого наследия,

это осколки “Я”, которым наша “цензура” позволяет быть свидетелями наших удач и ошибок в материальной реальности и в иррациональном пространстве нашего функционирования,

это сознательное “Я”, преодолевшее запреты и заявившее о себе в полный голос, правда, иногда, этот голос тихий и робкий, а иногда крик, переходящий в “белый шум”,

это коллективное сознание, окружающее нас и пытающееся диктовать Законы Добра и Зла,

И что-то еще…

В мифологии, в иррационалистических философских системах, в обывательском сознании судьба – это неразумная и непостижимая предопределенность событий и поступков; в античности – слепая безличная справедливость (Мойра), удача и случайность (Тюхе), всеохватывающая непреложная предопределенность (фатум); в обыденной речи – участь, доля, жизненный путь, стечение обстоятельств.

Судьба – это доля, участь, жребий, рок, счастье, предопределение, неминучее в быту земном, пути провидения; что суждено, чему суждено сбыться или быть (“судб” или “сбуд” – перестановка букв) (Судьба руки свяжет. От судьбы не уйдешь. Судьба, моя судьба, судбинушка злая!

Судьба – это доля, участь, жизненный путь кого-либо (Форш: “У нас с Вами разные судьбы: Вы – великий талант, а я – человек обыкновенный”); будущее, то, что произойдет (Герцен: “Он дал ей понять, что судьба ее детей в его руках”)

Судьба – это складывающийся независимо от воли человека ход событий, стечение обстоятельств; сила, предопределяющая все, что происходит в жизни; участь, доля. Приведенное толкование нарицательного смысла понятия “судьба” противоречит известной поговорке: “Б-г помогает тем, кто помогает сам себе” и мишне 19 главы 3 книги “Поучение отцов”: “Все предвидено, но дана свобода [выбора], мир судится добром, и все соответствует множеству поступков”

Судьба - это история существования, развития чего-либо.

Судьба - это условия дальнейшего существования, будущность.

Судьба – это история индивидуума или социальной группы (семьи, клана, страны и их будущее.

Судьба - конечный результат.

Судьба - ожидаемый (потенциальный, перспективный) результат нормального развития, например, эмбриональных клеток.

Судьба – это пророческая декларация того, что должно быть.

Судьба этимологически связана со словоми судить, суд, судилище, судьбище, расправа (Пусть нас судьба разберет, пойдем в волость! Что судьба скажет, хоть правосуд, хоть кривосуд, а так и быть. Они на судьбу пошли.

Судьба – это Б-жий суд, материализованный в виде конкретных жизненных событий и их переживаний.

Судьба – это сущность конкретного человека, реализованная в этом мире и материализованная в виде конкретных жизненных событий и их переживаний.

Судьба – это некая последовательность жизненных событий, определяемая как жизненный путь человека, обусловленный наличием у него конкретных кратковременных и долговременных программ филогенетической и онтогенетической этиологии.

И наше Эго в этом океане противоречий и непрерывной интервенции вступает в Диалог с внутренним голосом, когда мы, наконец, начинаем говорить и не можем остановиться… И наша судьба, наш сценарий, наша жизнь в этих “роковых” словах, в этих программах, намертво фиксированных нашим бессознательным.

Судьбоаналитическая концепция – это система познания человека с точки зрения его судьбы, его жизненного пути.

Судьбоаналитическая концепция как система познания предполагает последовательное развертывание следующих этапов:

Извлечение из памяти, воспроизведение и дифференциация аффективно значимых жизненных событий человека.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--