Шпаргалка: Шпаргалка по Культорологии 4
1. Родосская школа(драматизм). Скульптурные группы «Лаокоон» и «Фарнезский бык».
2. Пергамская школа. Скульптурный фриз алтаря Зевса и Афины в Пергаме.
3. Александрийская школа. Образ богини Афродиты. Большого развития достигла живопись, особенно пейзажная. Эллины поклонялись божествам, представляющим разные силы природы, общественные силы и явления, героям. Значительное место в греческой мифологии занимали легенды о героях - детях богов и смертных.Мифология стала значительным элементом греческой культуры, на основе которого позднее развивались литература, философия, наука. Основу литературного образования составляли произведения Гомера, Гесиода, Эзопа, возникла лирика, одним из первых лир. поэтов считается Архилох. В 7в. до н.э. появляются постройки из камня. Гл. образом это храмы. В процессе формирования гр. ар-ры возникают 3 основных направления: дорическое(применяли в основном на Пелопоннесе, отличается простотой и суровостью форм), ионический(легкость, стройность, декоративность), коринфский(утонченность). В скульптуре арх. периода основное место занимает изображение чел-ка,были установлены правила пропорционального соотношения его частей. Живопись гл. обр. известна нам с вазовых росписей. В 6в. господствует
чернофигурная роспись, на желтой поверхности черным лаком изображены
фигуры. В конце 6в. возникает краснофигурная роспись, когда фигуры
остаются в цвете глины, а фон черно-лаковый. развивается драматургия . Возникновение гр. театра было связано с культом бога виноделия Диониса. Актеры выступали в козлиных шкурах и поэтому этот жанр получил название
«трагедия» («песнь козлов»). Скульпторы в основном изображали богов. Наиболее выдающимися скульпторами были Фидий, Поликлет и Лисипп (придворный скульптор
А. Македонского). В 4в. до н.э. гр. скульптура склоняется к передаче индивидуальных особенностей хар-ра чел-ка. В 5в. до н.э. - время перелома в гр. живописи, перехода к объемному изображению.
28 ВОПРОС.
Самобытный характер культуры Древнего Рима, она представляет собой единство, возникшее в результате оригинального с заимствованными культурными элементами. Древнеримская культура формировалась и развивалась на базе античной гражданской общины. Весь ее строй предопределял основные ценности. К таким ценностям принадлежали: идея значимости и изначального единства гражданской общины при неразрывной связи блага индивида с благом всего коллектива; идея верховной власти народа. С самого начала своего существования Рим вел постоянные войны
со своими соседями, что в значительной мере
определило и его организацию, весь строй жизни и историю. В центре их мифологии был сам Рим, его народ, те, кто боролся и погиб за его величие. Боги, по убеждению римлян, лишь помогали им победить. Железная воинская дисциплина требовала воинских добродетелей - мужества, верности, стойкости, суровой непреклонности, гордого
достоинства. Такие добродетели требовались не только для войны, но и для исполнения долга хорошего гражданина. Граждане должны были служить в ополчении, принимать участие в народных собраниях.
Исполнительная власть исправлялась выборными “магистрантами” .
Коллектив граждан решал политические дела
на народных собраниях и защищал границы своего небо