Статья: «Вифания, приют родимый…». Исследовательский проект

· старое и новое здания Вифанской семинарии (в процессе восстановления);

· монастырская гостиница (в процессе восстановления);

· Храм Сошествия Святого Духа с приделом в честь Николая Чудотворца (ныне действующий);

· колокольня (в стадии завершения строительства);

· Преображенский храм (ведутся внутренние работы);

· Вифанские (Ершовские) пруды с плотиной бывшей монастырской водяной мельницы.

Для проведения экскурсии был подготовлен так называемый «портфель экскурсовода», который включает в себя 19 фотографий.

Перспективы дальнейшего исследования:

· продолжение работы по изучению истории Спасо-Вифанского монастыря, в частности поиск материала о тех, кто когда-то был похоронен на его территории;

· изучение истории Вифанской семинарии и поиск материала об ее учащихся;

· разработка буклета о прошлом и настоящем Спасо-Вифанского монастыря;

· разработка новых тем экскурсий, например «Вифанская семинария», «История микрорайона Птицеград (на его территории в настоящее время находится Спасо-Вифанский монастырь) и другие.

Заключение

Благодаря этой работе мы больше узнали об истории создания Спасо-Вифанского монастыря и духовной семинарии, о человеке, стараниями которого преобразилось то место, которое мы называем «Малой Родиной». Мы будем продолжать изучение истории своей Малой Родины, так как без знания истории родного края невозможно осмыслить историю России.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Текст экскурсии «Вифания, приют родимый…»

Способ передвижения – пешеходная.

Продолжительность – 40 мин.

Состав участников экскурсии – школьники.

Маршрут экскурсии:

Колокольня → Преображенский храм → церковь Сошествия Святого Духа → старое здание Вифанской семинарии → новое здание Вифанской семинарии → монастырская гостиница → Вифанские (Ершовские) пруды.

Остановка 1 – в сквере напротив входа в Спасо-Вифанский монастырь.

Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами совершим путешествие в прошлое нашего с вами микрорайона – Птицеград. Но это современное название, а раньше, 200 лет назад, это место называлось Вифания, и было оно уединенным, вдали от главных дорог. Вот как писал об этом месте митрополит Платон: «Место это «яко на красивом положении и при изобилии вод, но впусте оставленное ». Именно сюда решает удалиться и «окончить свои последние годы в тишине» Московский митрополит Платон, который и основал здесь Спасо-Вифанский монастырь. Сейчас мы видим, как он возрождается, а раньше он выглядел иначе (показ фотографий 1 и 2 из «портфеля экскурсовода»).

Его основателем являлся Московский митрополит Платон (Левшин) — выдающийся церковный деятель России второй половины XVIII — начала XIX веков (показ фотографии 3). Митрополит Платон (в миру Петр Георгиевич Данилов) родился в 1737 г. Фамилию Левшин он получил, учась в Славяно-греко-латинской академии, располагавшейся в Московском Заиконоспасском монастыре. Еще до окончания академии Петр Левшин стал преподавать в ней поэтику и греческий язык. В 1758 г. он был приглашен учителем риторики в Московскую семинарию, находившуюся в Троице-Сергиевой лавре. Там в возрасте двадцати одного года он принял иноческое пострижение под именем Платона.

В 1761 г. Платон был назначен ректором семинарии и учителем богословия. А в 1763 г. императрица Екатерина II своим указом возвела его в сан наместника Троице-Сергиевой лавры. Спустя несколько месяцев он становится придворным проповедником и законоучителем наследника престола Павла Петровича.

В 1766 г. Платон по высочайшему повелению был произведен в архимандриты Троице-Сергиевой лавры и вскоре стал членом Св. Синода. А в 1770 г. наречен архиепископом Тверским с сохранением звания архимандрита Лавры. Через пять лет указом императрицы архиепископ Платон был переведен из Тверской епархии в Московскую, и в 1787 г. ему был пожалован сан митрополита Московского.

Однако в 1792 г. он просит Екатерину II освободить его по состоянию здоровья от епархиального управления, но оставить при этом архимандритом Лавры. Его просьба была удовлетворена, и Платон получил возможность проводить большую часть времени в Лавре. Управление епархиальными делами на время его отсутствия в столице поручалось викарию.

При Платоне в Лавре производились значительные работы. Во многих церквях заменялись иконостасы, обновлялись росписи стен храмов, главы Троицкого и Никоновского соборов и центральная глава Успенского храма были покрыты позолоченными медными листами, построены новое здание ризницы, Серапионова палатка, придел Максима Грека у Духовской церкви (ныне не существующий), обелиск, усыпальница Годуновых и многие другие постройки. Не все платоновские переделки можно оценить однозначно положительно. Но, тем не менее, надо отдать должное уму и вкусу настоятеля лавры, при котором ее ансамбль окончательно сложился.

Строительство велось не только на территории Лавры, но и в ее окрестностях. Одной из самых значительных платоновских построек стал Вифанский монастырь, основанный им в 1783 г. Поначалу он существовал, как кладбищенское отделение Лавры для погребения братии.