Были ли прихожане у апостолов и первых христиан? Или те, кому они проповедовали сами становились проповедниками?

БЫЛИ ЛИ ПРИХОЖАНЕ У АПОСТОЛОВ И ПЕРВЫХ ХРИСТИАН? Как переводится славянское слово «прихожанин»: Прихожане (слав.) – от слова «приход». Приход (слав.) – церковная община, принадлежащая к одной церкви. (Полный церковно-славянский словарь. Прот. Григорий Дьяченко) В греческом тексте Нового Завета этому соответствуют слова: Сюнагогэ: 1) синагога 2) молитвенное собрание 3) община 4) встреча, собрание Еписюнагогэ – собрание (также - церкви) Экклэсиа: 1) церковь, община 2) собрание, сообщество (любое) (Греческо-русский словарь Нового Завета Баркли М. Нюмана) Соответственно этому первую часть вопроса стоит сформулировать так: Были ли члены общин/церквей у апостолов и первых христиан? ОТВЕТ: были. Цитаты, думаю, нет нужды приводить. Их много, и все их знают. А то, что Церковью в Новом Завете называется не только Церковь в целом, но и отдельные общины, тоже цитат много (напр., Деян.15:41, 1Кор.16:19, и много других) ----------------------- ТЕ, КОМУ ОНИ ПРОПОВЕДОВАЛИ, САМИ СТАНОВИЛИСЬ ПРОПОВЕДНИКАМИ? Нет, НЕ ВСЕ – далеко не все сами становились проповедниками. И об этом очень подробно написано у апостола Павла. Рим.12:4-6 Как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь ОДИН ДЛЯ ДРУГОГО ЧЛЕНЫ. И как, по данной нам благодати, имеем РАЗЛИЧНЫЕ дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием 1Кор.12:4-30 Дары РАЗЛИЧНЫ, но Дух один и тот же; и служения РАЗЛИЧНЫ, а Господь один и тот же; и действия РАЗЛИЧНЫ, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу… Ибо, как тело одно, но имеет многие ЧЛЕНЫ, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос… Тело же НЕ ИЗ ОДНОГО ЧЛЕНА, но из многих… Если все тело глаз, то ГДЕ слух? Если все слух, то ГДЕ обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были ОДИН ЧЛЕН, то ГДЕ было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно… И вы - тело Христово, а порознь - ЧЛЕНЫ. И ИНЫХ Бог поставил в Церкви, во-первых, АПОСТОЛАМИ, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. ВСЕ ЛИ АПОСТОЛЫ? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? ВЫВОД: Обязательная проповедь для ВСЕХ членов – это НЕ признак Церкви; это - прозелитизм, который является одним из признаков тоталитарных сект. «Прозелитизм - это постоянная (и обязательная для всех членов) вербовка в секту новых адептов - как главное условие её существования» http://disclub2007.narod.ru/apol/apol_christ/Plata/plata.htm ----------------------- Деление на иерархию (апостолы, епископы, пресвитеры, дьяконы) и на прихожан (то есть не рукоположенных членов общин/церквей) - не позднее, а изначально присутствовало в Церкви Нужно совершенно не знать Нового Завета, чтобы не видеть этих цитат. Или нужно сознательно закрывать глаза и делать вид, что просто нет таких цитат – и всё тут! БИБЛЕЙСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ АПОСТОЛЬСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ И СВЯЩЕНСТВА http://otvet.mail.ru/answer/162333635/ ----------------------- Позвольте задать встречный вопрос: Были ли у апостолов и первых христиан ЗАЛЫ ЦАРСТВ? И разве НЕ ВСЕ христиане ПРИЧАЩАЛИСЬ? «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то НЕ БУДЕТЕ иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:53-54) http://otvet.mail.ru/question/24833655/ http://otvet.mail.ru/question/24839208/

Апостолы были едины. Но прихожане были у первых христиан. У них такие же проблемы были что и у нас. Почитайте к Коринфянам. Были плотские христиане.

христиане не могут быть прихожанами. " Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания – тем же Духом; иному вера – тем же Духом; иному дары исцелений – тем же Духом; иному – чудотворения, иному – пророчество, иному – различение духов, иному – разные языки, иному – истолкование языков. Все же это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Ибо как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос" (1Кор. 12:4-12). "Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; " (1Пет. 2:9). Христос нам оставил делать Его дело, так что настоящий христианин не может быть прихожанином. и в первых церквях их не было.

Апостолы и Христос - сами ходили по городам, рыночным площадям и домам проповедуя Евангелие, Пример тому Деяния 20:20, путешествие с Благой вестью апостолов, десятиградие пройденное Иисусом с тоц же целью и т. п.

почитайте Деяния.