Моё отношение к Софье Палеолог

Все персонажи комедии «Горе от ума» понятны читателю и зрителю. Но главный женский образ пьесы неясен. Можно говорить о загадке Софьи, на первый взгляд не­объяснимых ее поступках. Я попытаюсь передать мое понимание этого образа.Софья отказывается от Чацкого ради Молчалина. Она считает достоинствами Алексея Степановича качества, которые нам кажутся нелепыми или даже постыдными. Недаром Чацкий не хочет поверить в ее любовь к сопернику. Что же на самом деле?Софья Павловна Фамусова ->• дочь известного московского барина и чиновника, богатая невеста. Она хороша собой и умна. Она достаточно образованна: Чацкий вспо­минает в первом акте их общего учителя, а Чацкий много знает. У нее есть все, чтобы ее полюбил самый умный и ученый человек. Он ее и полюбил и не смог забыть в своих странствиях.А вот Молчалин не хочет «делить любовь печальной нашей крали», хотя видит все ее достоинства. Но он видит и другие качества молодой барышни. Он видит, что она самовластна. Как бы ни симпатизировали друг другу госпожа и служанка, Лизаньке не стоит забываться, иначе прозвучит: «Послушай, вольности ты лишней не бери!» В тайных ночных свиданиях госпожа совершенно не принимает во внимание, что поклоннику придется весь день трудиться, в то время как Софья будет отсыпаться. Не думает «влюбленная» и о судьбах кавалера и служанки в случае, если тайное станет яв­ным. А ведь где барышня отделается поездкой «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов», тех ожидают тяжелые последствия.У Софьи Павловны тотже «великий идеал московских всех мужей», что у остальных московских дам. Об этом идеале мы узнаем из жизни Горича.Разумеется, быть мальчиком, слугой «из жениных пажей» не очень-то хочется Молчалину.Самовластность Софьи приводит ее к тайным свиданиям в доме, нарушающим все нравственные нормы того, да и нынешнего времени. Аморальность ее в том, что она постоянно врет отцу, самой себе, Лизаньке. Говорят, что это проявление свободы. Может быть, но я не хотел бы такой свободы не только в своем доме, но и среди знакомых. Это предательство — ради своей прихоти, желания проявлять пренебрежение к законам и обычаям.Такой вот Наполеон в чепце.Из этого ясно, что я нахожу в Софье много достоинств, но еще больше недостатков. И хорошо, что она Порвала с Чацким. Случись что, такая дама не поехала бы за своим любимым в Сибирь.