Ответьте на вопросы: 1. ең көне музыкалық жанрдың қалыптасу тарихын айтып беріңдер? 2. қазақ музыкалық аспаптарының үйірмесіне қатысасыңдар ма? Қандай үйірмелерді білесіңдер? 3. буын үндестігінің жасалуы жөнінде мысалдар келтір...

1)Қазақ музыкасы ауызекі дәстүрге негізделген суырып салмалық өнермен қатар жеке өнер саласы, тіпті ілім ретінде де қалыптасып келеді. Ертедегі орхон-енисей жазбалары, орта ғасырлардағы Қорқыт, оғыз еліндегі қобыз культі туралы деректер түркі тайпаларының музыкалық мәдениетінен хабар береді. Одан бергі жерде әл-Фараби, Ибн-Сина, Әбдірахман Жәми, Дәруіш Әли, т.б. көптеген шығыс ойшылдарының музыка өнеріне қатысты теориялық еңбектері де болған. Фарабидің “Музыканың ұлы кітабы” күні бүгінге дейін ғылыми мәнін жоймаған, әлі де толық зерттеліп болмаған мұра. Мұның өзі қазақ музыкасының бірде шаманизм, бірде зороастризм, бірде ислам мәдениетінің аясында қалыптасып келгенін аңғартады. 15 – 18 ғасырлырдағы жыраулық өнер тудырған эпик дәстүрдің Қазақ музыкасынан алатын орны ерекше. 2) Ты ходишь на кружок музыкальных инструментов? (ответь сама) Домбыра, қобыз, ән үйірмелерін білемін. 3) Бала+лар, үйрек+ті, құдірет+ті, кітап+қа, Құмы-ра,жүгер-і 4) Құрманғазы Сағырбайұлы - Батыс Қазақстан облысының Жаңақала ауданына қарасты Жиделі жерінде дүниеге келген. Қазақтың ұлы күйші-композиторы.Қазақтың аспапты музыка өнерінің классигі.Оның «Түрмеден қашқан», «Кісен ашқан», «Ертең кетем», «Бозқаңғыр», «Пәбескі», «Терезеден-есіктен», «Бозшолақ», «Бұқтым-бұқтым», «Не кричи, не шуми», «Арба соққан», «Аман бол, шешем, аман бол», «Қайран шешем» сияқты күйлері замана басқа салған зобалаңның бір-бір бекеті сияқты. Ол қатал тағдырдың кез келген талқысына өнерімен жауап беріп, өнерімен белгі қалдырып отырған.