Почему православные выходя из храма смотрят с осуждением на заблудших?и кто заморочил голову тем,что такое праведность?

И от куда вы собираете этот бред ..!

праведность - жизнь по законам природы и мироздания. все остальные "измышления" - придуманы как правило не совсем адекватными людьми. Любой адекватный, читая "Живите в радости" и "Вы - боги" понимает, что изначально основатели учения призывали людей быть свободными и гармоничными. На счет "православных"....тем более РПЦ.... задача этого института подавления личности - держать людей в страхе и послушании (церкви и правящему режиму).

Быть может это Ваш взгляд?: ) Честно говоря, не понимаю, как понять взгляд другого человека, который еще и смотрит в сторону: ) Или Вы - Видящая?:)

Кто вам такой бред сказал???? Наверно заморочил голову, тот же кто и вам.

Глава 7 Придут к тебе однажды преданные Его, верные псы, ядущие хлеб Господень. И станут они отвращать тебя от Меня. Скажут они: Приди к Господу, заблудший, ибо добр Он и всеблаг. А Тот, которого ты принял в сердце своем, зол. И все поступки Его - зло. Но оглянись вокруг себя, человече. Где ты видишь зло? Нет в этом мире ни добра, ни зла. Что же ты называешь этими словами? Смотри, если совершает кто, именуемое злом, почему он делает это? Одиночество толкает его на это, отчаянье, бедность, болезнь. Или дурное воспитание тому причиной. Или безумие. Или не ведает он что творит. Или следует он сильнейшей из причин - необходимости. А где ты видишь зло в Природе? Ты просто не приемлешь Ее законов. Ибо не для человека они. Зло приходит в мир лишь тогда, когда появляются глаза, видящие зло, там, где зла нет по сути. Когда появляется сердце, чувствующее зло, там, где нет его. В этом сердце и рождается зло. А больше его нет нигде. И приходит оно в этот мир, когда кто-то пытается творить добро. Ибо нельзя совершить добра, не причинив кому-то зла. Как нельзя причинить зла, не сделав при этом добра. И ни зло, ни добро не властвуют в этом мире, ибо нет их. Они выступают лишь как проявление двух величайших сил, имя которым Необходимость и Целесообразность. Которые и есть те весы, на которых балансирует этот мир. И глупец тот, кто не признает Необходимости. И дважды глуп тот, кто не следует Целесообразности. И трижды глуп тот, кто меряет все понятиями добра и зла, света и тьмы, черного и белого. Ибо в мире много цветов, много и оттенков. И когда ты осознаешь это и соединишь свое желание с Необходимостью и Целесообразностью, когда отринешь ты понятия добра и зла, ты познаешь, что есть Свобода.