Пожалуйста помогите нужно поменять прямую речь на непрямую Що по собі лишаєш, людино? Вони пливуть річкою. Краса така, що Івасю хочеться плака ти. На лівому березі піднімається дубовий гай: спочатку дуби великі й товсті...

Пожалуйста помогите нужно поменять прямую речь на непрямую Що по собі лишаєш, людино? Вони пливуть річкою. Краса така, що Івасю хочеться плака ти. На лівому березі піднімається дубовий гай: спочатку дуби великі й товсті, а далі меншають. Останні — зовсім маленькі. Івась пристає до берега, і ось вони вже йдуть гаєм. — Бачиш, Івасю, оті перші дуби твій дідусь посадив, коли на родився твій татко, а потім щороку саджав нові. Восени збирав жолуді, а навесні — саджав. Щось приймалося, а щось ні. А потім уже з татком твоїм сюди приходив. А ці вже твій татко посадив, коли ти народився. Їм стільки років, скільки й тобі. Бачиш, який гай піднявся за скільки років. Люди по гриби ходять. Скільки разів чула: «Де збирали? В Івановому лісі». — Бабуню, а я можу посадити свої дубочки весною? — Ну, певно, що можеш! У жовтні приїдемо, назбираємо жо лудів, а навесні посадиш. Вони йдуть далі. Але що це? Увесь берег за стежечкою встелено сміттям: залишки якихось вогнищ, трапез, незліченна кількість кульків і пакетиків. Під самим цвинтарем купи буді­ вельного сміття, а поверх нього — стара апаратура, бите скло. Бабуся зупиняється й схвильовано запитує: — Це що таке, Івасю! Хто це зробив? — Це, мабуть, туристи — вони тут ціле літо жили, а це, — Івась показує на гору сміття біля цвинтаря, — хлопці бачили, як з дачі депутата вивозили. Ну, того, що ліс прихапав. Увечері вже бабуся з онуком сідають на ґанку. Небо, усіяне зорями, нахиляється низенько­низенько, а Чумацький Шлях, здається, починається з їхнього двору. — Бабуню, подивись! Зорі то гаснуть, то спалахують, і так без кінця­краю! — Так, Івасю! Бачиш, засвітилася зірочка — то людина наро­ дилася. А ось пролетіла по небу й погасла — значить, померла людина. Бачиш, яку яскраву дорогу залишила. Значить, і люди­ на була така ж — яскрава, як зоря. Бабуся задумалася, а Івась міцніше притулився до неї. — Бабуню! Ти говорила, що Господь кожному долю пише. Але ж не кожна людина добра? Чому Господь не робить усіх добрими, чесними й розумними? Який би тоді світ був гарний! — Та ж над людиною не тільки Господь трудиться, але й ди­ явол. Господь завжди дає людині вибір, і то вже сама людина має думати, у яку воду ступати — у чисту чи каламутну. Івасик дивиться на бабуню широко розкритими очима, у яких відсвічуються зорі. — Бачиш, Івасю, людина по­різному життя може прожити, різний слід по собі залишити. Можна занапастити своє життя, як дядько Броник; можна жити, як той недоторканний, що зава­ лив сміттям дорогу до цвинтаря. А можна жити, як твій дідусь: урятувати з вогню твою бабусю Настю, посадити гай, щоб людей звеселяв; заступити півсвіту від наглої смерті. Бабуся замовкає, пригортає до себе онука. — Будеш жити, дитинко, то думай, що по собі залишити маєш. Вони сидять обнявшись. Дві маленькі людини, дві рідні душі дивляться у високе небо, на якому сяють і їхні зорі.
Гость
Ответ(ы) на вопрос:
Гость
Що по собі лишаєш, людино? Вони пливуть річкою. Краса така, що Івасю хочеться плакати. На лівому березі піднімається дубовий гай: спочатку дуби великі й товсті, а далі меншають. Останні — зовсім маленькі. Івась пристає до берега, і ось вони вже йдуть гаєм.Бабуся, показує внуку на дерева і розповідає Івасеві про те, як оті перші дуби його дідусь посадив, коли народився його татко, а потім щороку саджав нові. Як восени збирав жолуді, а навесні — саджав. Щось приймалося, а щось ні. А потім уже з його татком сюди приходив. А ці вже його татко посадив, коли він народився. Їм стільки років, скільки й Івасеві. Бабуся милується гаєм, адже сюди люди по гриби ходять і називають його Іванів ліс.   Івась запитав бабусю, чи може він посадити свої дубочки весною? Бабуся запевнила внука, що у жовтні вони разом приїдуть, назбирають жолудів, а навесні він їх посадить. Бабуся з онуком ідуть далі. Але що це? Увесь берег за стежечкою встелено сміттям: залишки якихось вогнищ, трапез, незліченна кількість кульків і пакетиків. Під самим цвинтарем купи буді­вельного сміття, а поверх нього — стара апаратура, бите скло. Бабуся зупиняється й схвильовано дивується, хто це зробив. Івась відповідає, що це, мабуть, туристи, які тут ціле літо жили, а цю гору сміття біля цвинтаря, хлопці бачили, як з дачі депутата вивозили, того, що ліс прихапав. Увечері вже бабуся з онуком сідають на ґанку. Небо, усіяне зорями, нахиляється низенько­-низенько, а Чумацький Шлях, здається, починається з їхнього двору.   Івась показує бабусі на зорі, які то гаснуть, то спалахують без кінця­-краю і слухає її розповідь, що коли засвітилася зірочка — то людина наро­дилася, а якщо пролетіла по небу й погасла — значить, померла людина. Якщо зірка яскраву дорогу залишила, значить, і люди­на була така ж — яскрава, як зоря. Бабуся задумалася, а Івась міцніше притулився до неї і запитав, чи Господь кожному долю пише, але ж не кожна людина добра, і чому Господь не робить усіх добрими, чесними й розумними, світ тоді був би дуже гарний. Бабуся відповіла,що над людиною не тільки Господь трудиться, але й ди­явол. Господь завжди дає людині вибір, і то вже сама людина має думати, у яку воду ступати — у чисту чи каламутну. Івасик дивиться на бабуню широко розкритими очима, у яких відсвічуються зорі.А бабуся розповідає Івасю, що людина по­-різному життя може прожити, різний слід по собі залишити. Може занапастити своє життя, як дядько Броник, може жити, як той недоторканний, що зава­ лив сміттям дорогу до цвинтаря. А може жити, як його дідусь: урятувати з вогню його бабусю Настю, посадити гай, щоб людей звеселяв, заступити півсвіту від наглої смерті. Бабуся замовкає, пригортає до себе онука і навчає його, щоб він,  за життя           думав, що по собі залишити має. Вони сидять обнявшись. Дві маленькі людини, дві рідні душі дивляться у високе небо, на якому сяють і їхні зорі.
Не нашли ответ?
Ответить на вопрос
Похожие вопросы