Принципиальное отличие восточного монашества от западного? ваше мнение и пож-та по существу

История монашества, как и история всего христианства начинается в Восточном Средиземноморье. Это Египет, территория нынешних Турции и Сирии, Греция и др. Христианство первых веков - Православие - вот среда, в котором как было, так и осталось монашество с богатым духовным опытом и историей. Западное монашество живет больше внешним и вещественным. Отсюда динамическое устремление освобождать Св. Землю (внешнюю) от врагов христианства (внешних) и борьба с антихристом (внешним) . Это – основные линии пути движения Западного Монашества и его деятельности. Они остаются для него существенными и ныне. Западное монашество в свой юности со своей влюбленностью в историческом процессе духовного развития остановилось на внешнем, на поверхности – здесь оно и застыло. В западном монашестве потому и много действия на плоскости внешней, много динамичности, что оно пребывает в возрасте молодости, в свежести юных сил. Дальше своего юношеского возраста оно не развилось, да и не могло. Ибо западные народы, по свой внутренней одаренности и развитию, по своему возрасту – народы юношеские, духовно незрелые. Западные народы, по своему незрелому возрасту, восприняли Тайну христианства хотя и сильно и красиво, вплоть до "святой влюбленности", но восприняли внешне, извне. Внутренняя сущность была для них недоступна. Готика – это искание Бога в небесах. Готика – это устремление ввысь, тоска, это – крик души взыскующей внутреннего. Готика – это голод души, это тощие руки мольбы, простертые ввысь, к небесам, ищущие "там", чего нет "здесь" на земле. В этих чертах и отразилася существенная особенность религиозного опыта западных народов, западного монашества. И совсем иной религиозный опыт Восточного христианства, Восточного монашества. Здесь нет устремления ввысь. Восточные храмы готики не знают: они крепко стоят на земле. Здесь небо от земли неотделимо. Здесь нет тоски по небу. И эти черты полностью выражают опыт внутренней Восточной Церкви, Восточного Монашества. Здесь, на Востоке – обладание; там, на Западе – искание. Здесь – внутрьпребывание в тайне с Богом, там – устремление ввысь, искание Бога в небесах. Здесь – отрицание "мира сего" и пребывание в мире Горнем, Небеси. Там – утверждение "мира сего", и взыскание мира грядущего Здесь – Богоносная умная молитва и тихая радость обретения. Там – экзальтированная влюбленность, переходящая в тоску исканий устремленных. Потому Восточное монашество все внутри, во внутреннем созерцании. И его возраст – возраст седых веков, оно – детище древних народов. Его возраст – возраст созерцания "конца". И опыт Православного монашества есть Божественный опыт "конца". Опыт конца тленного, внешнего, грешного бытия, опыт конца смертного образа человеческого.

Гендальф, Восточное, значит буддийское? А западное - христианское? В исламе монашество строго запрещено. А вообще - мое мнение ко всем видам монашества отрицательное. Не запрещает Бог плодится, общатся, есть вкусности. Просто надо все это упорядочить с помощью разума. А отличия особо нет. Тот же аскетизм, та же изоляция, то же крысятничество знаний от "простого народа". Просто раскрутка разная. Восточная, в силу развития в монастырях боевых искусств, более разрекламирована. Сейчас и западное монашество желает казатся крутым, вот и раскручивают тему иезуитов, тамплиеров...

Монашества восточного нет. Есть религиозная жизнь по закону Корна и сунны.