Сочинение-рассуждение на тему "Кто в песне я вляется настоящим героем и почему?" (Песня про... купца Калашникова)

Сочинение на тему "Кто в песни является главным героем и почему? " Песня об Иване Васильевиче, молодого опричника и удалого купца Калашникова  Поэма Лермонтова  «Песня про царя  Ивана Васильевича, молодого  опричника и удалого  купца Калашникова» описывает  историческую эпоху царствования Ивана Грозного. Но настоящим героем поэмы становится не  царь Иван Грозный, а молодой  купец Калашников.  Купец Калашников честен, благороден, смел. Мне кажется,  что своих характером  и внешним видом  он похож на  былинных богатырей из  русского народного эпоса.  В жену молодого купца Степана  Калашникова влюбился царский опричник Кирибеевич. Он подстерег Алену Дмитриевну  на улице и стал при всем честном народе обнимать и целовать, соблазнять  дорогими подарками. Люди смотрели из окон и смеялись. Калашников, узнав про  позор жены, решил биться с обидчиком в кулачном бою, чтобы защитить ее честь.  На бою присутствовал сам царь  Иван Васильевич. Купец славился своей силой и легко победил Кирибеевича ударом  в висок. Этот удар оказался смертельным, что сильно разгневало царя. Но когда  он спросил Калашникова, за что тот убил его слугу, купец промолчал. Он молчал,  чтобы не выдать на позор имя своей жены. И царь приказал его казнить. Купец  Калашников благородно защищал честь своей жены. На поле боя он взошел без  страха, полный решимости, что гибнет за правое дело. И даже в последние секунды  жизни он думал не о себе, а о семье, приказав людям заботиться о своих детях.  Люди были восхищены смелостью  купца и часто посещали его могилу. «Пройдет старый человек — перекрестится,  пройдет молодец — приосанится, пройдет девица — пригорюнится» — этими строчками  Лермонтов выразил свое отношение к поступку купца Калашникова. Таким образом,  даже приняв смерть, герой поэмы одержал победу над бесчестием, не дав опозорить  свою любимую женщину. Это поступок настоящего мужчины.  Автор любуется и самим Степаном  Парамоновичем, готовым насмерть биться “за святую правду-матушку”, и  бесстрашной верностью его братьев:  Ты наш старший брат, нам второй отец.  Делай сам, как знаешь, как ведаешь, .  А уж мы тебя родного не выдадим.  Мне эта песня очень  понравилось, хоть и закончилась она смертью Калашникова.

Все герои “Песни... ” — яркие, самобытные, могучие личности. Они могут реализовать себя либо в сфере зла, как сам царь Иван Грозный и его верный опричник Кирибеевич, либо в сфере чистоты и добра, как купец Калашников, его братья и жена. Но каждый герой поэмы по-своему вступает в единоборство с миром. Романтическая тема гордой, могучей личности получает реалистическую трактовку, разрабатывается психологически. Одна из важнейших характеристик героев “Песни... ” — их принадлежность к клану, к некой общности, которую сами персонажи ощущают как основную составляющую своей личности. И Алена Дмитриевна, и Степан Парамонович, и его младшие братья принимают оскорбление Кирибеевича прежде всего как оскорбление своего рода, чистого имени Калашниковых. Сила купца Степана Парамоновича не в богатстве, а в его твердой уверенности, что он не одинок. Он — из рода Калашниковых, это имя готовы защищать, жертвуя жизнью, и его братья. Вся система нравственных ценностей, согласно которой живет Степан Парамонович с его особым внутренним миром, основана на том, что превыше всего — честное имя; каждый человек ответствен за каждый свой шаг не только перед собой, но и перед своими предками и потомками. Опричник Кирибеевич тоже ощущает свою принадлежность к определенному клану. Но это не семья, хотя он принадлежит к знаменитому роду Скуратовых. Имя Малюты Скуратова, приспешника Ивана Грозного, наводило ужас на честной народ. Но не это мрачное имя составляет основу самоощущения Кирибеевича. Он прежде всего — царский опричник, приближенный государя, один из воинов его личного войска. Опричнина была наделена колоссальными правами, пользовалась с благословения Ивана Грозного абсолютной безнаказанностью. В этом и черпает силу Кирибеевич. Столкновение Кирибеевича и Калашникова выходит за рамки личного дела, любовной интриги. Это столкновение частного человека и всей государственной машины. Готовясь отомстить обидчику, Степан Парамонович вступает в открытый бой с государем, ибо борется против его установлений, его воли, против вседозволенности, дарованной царем своей дружине. Очень важно, что купец Калашников за свое честное имя борется честно, ни на секунду не допуская мысли отомстить обидчику иначе, чем в открытом бою, в личном поединке. В этом уже залог его нравственной победы. Против неправедности, обмана, бесчестности он не позволит .себе бороться этими же средствами, он не осквернит имени Калашникова тайной местью. Царь живет по собственным законам: хочу — казню, хочу — милую. Пообещав перед всем народом праведный суд за бой: “Кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит, тому Бог простит! ” — он без тени колебаний нарушает эту клятву. В том-то и дело, что государь и опричнина живут по своим законам, а Калашниковы — по законам общим, нравственным законам народа, согласно которым честь всегда дороже жизни. Показательно, что исход битвы решило моральное превосходство Калашникова, потому что главным нравственным законом русского народа всегда было святое убеждение: “Не в силе Бог, но в правде”.