За право пользования земельным участком, принадлежавшим феодалу, зависимые крестьяне были обязаны выполнять это…

Земля в феодальной вотчине обычно делилась на две части: на господскую землю, или домен (от латинского dominus — господин), на которой велось хозяйство феодала, и на землю, находившуюся в пользовании зависимых крестьян и состоявшую из наделов. На севере домен в таких вотчинах был довольно велик, составляя не менее 1/3 всех входивших в них земель. В состав господской, или домениальной, земли входили бар­ская усадьба — дом и двор с хозяйственными постройками, иног­да с мастерскими вотчинных ремесленников, сад, огород, вино­градник, скотный двор и птичник сеньора. С барской усадьбой обычно были связаны мельницы и церковь, которая считалась собственностью феодала. Пахотные земли, луга и виноградники вотчинника, разделенные на мелкие участки, в северных облас­тях королевства лежали вперемежку (чересполосно) с участками зависимых крестьян. Часть лесных массивов и тех пастбищ, лугов и пустошей, которые прежде принадлежали свободной общине, теперь также превратилась в собственность феодала. Вследствие чересполосицы в вотчине господствовал принудительный севоо­борот с выпасом скота по пару и по жнивью после снятия уро­жая. Обработка господской земли велась в основном зависимыми крестьянами, трудившимися на барщине со своим скотом и инвентарем, а также, хотя и в гораздо меньшей степени, дворовыми рабами, использовавшими инвентарь и скот вотчинника. Земли, находившиеся в пользовании крестьян, делились на на­делы, называвшиеся в западной части Франкской державы мансами, в восточной — гуфами, а на юге — колониками. В каждый надел входили: крестьянский двор с домом и дворовыми постройками, иногда сад и виноградник, примыкавшие ко двору, и полевой пахотный надел, состоявший из отдельных полос пашни, раз­ных чересполосно с земельными участками других крестьян вотчинника. Кроме того, крестьяне пользовались выпасами, оставшимися в распоряжении общины, а иногда и в руках феодала (за плату). Таким образом, общинная организация с принудительным севообототом и коллективным пользованием неподеленными угодьями не исчезла с возникновением вотчины. Однако из свободной она превратилась теперь в зависимую, а сельский сход свободных общинников — в сход зависимых крестьян. Он проходил под председательством назначенного сеньором старосты, проводившего в жизнь требования сеньора, но вмер те с тем отстаивавшего перед ним интересы крестьян. Наделы, на которых сидели зависимые крестьяне, были тяглыми, т. е. на них лежали определенные повинности (оброк, барщина). На землях вотчины обычно имелись и свободные держания - прекарии и бенефиции должностных лиц вотчинной администра­ции, которыми они пользовались как платой за свою службу, а также бенефиции мелких вассалов сеньора. Положение зависимого крестьянства. Крестьянское население вотчины не было единым по своему происхождению и правовому положению. Оно делилось на три основные группы — колонов (coloni, ingenui), литов и рабов-сервов (servi, mancipia).Большин­ство зависимого крестьянства в каролингской феодальной вотчи­не составляли колоны. Они не утратили полностью личной сво­боды, но уже находились в поземельной зависимости от вотчин­ника, не могли уйти со своего надела, находившегося у них в наследственном пользовании, и были ограничены в распоряже­нии этим наделом. Основную массу колонов этой эпохи состав­ляли потомки ранее свободных крестьян — как франкского, так и галло-римского происхождения. С течением времени они все больше теряли личную свободу и сливались с литами и посаженными на землю рабами в одну мас­су лично зависимых крестьян.