Дипломная работа: Методики датирования древних событий

своего предшественника Евсевия "божественными" [68], с.XIII,

Введение. Будучи воспитаны на безусловном поклонении авторитету

предшественников, хронологи XVI-XVII вв. резко реагировали на

критику "со стороны".

И.Скалигер впервые применил (вместе с Петавиусом) астрономический

метод для подтверждения (но отнюдь не критической проверки)

позднесредневековой версии хронологии предыдущих веков. Тем самым

Скалигер превратил, как считают современные комментаторы, эту

хронологию в "научную". Этот налет "научности" в сочетании с

церковным авторитетом оказался достаточным для хронологов XVII-XVIII

вв., чтобы также полностью довериться дошедшей до них и уже

значительно закостеневшей хронологической сетке дат.

К XIX веку суммарный объем хронологического материала

разросся настолько, что вызывал к себе априорное уважение уже хотя

бы самими своими масштабами, так что хронологи XIX века видели

свою задачу только в уточнениях деталей.

В XX веке вопрос считается практически уже решенным, и

хронология древности окончательно застыла в той форме, в какой она

вышла из "писаний" Евсевия, Иеронима, Феофила, Августина, Ипполита,

Клемента Александрийского, Ашера, Скалигера, Петавиуса. Для ученого

XX века сама мысль о том, что на протяжении нескольких сотен лет

хронологи следовали ошибочной схеме, кажется абсурдной, поскольку

вступает в противоречие с уже сложившейся традицией.

Тем не менее, по мере развития хронологии новыми поколениями

специалистов были обнаружены серьезные трудности при попытках

согласовать многие хронологические данные древних источников с уже

установившейся скалигеровской хронологией. Так, обнаружилось, что

Иероним делает в описании событий своего времени ошибку в сто лет

[19], с.83.