Дипломная работа: Методики датирования древних событий

Македонского от Сасанидов 226 годами, а современные историки

увеличили этот интервал до 557 лет (разрыв более чем на 300 лет)

[19], с.83.

"Иудеи также отводят на персидский период своей истории всего 52

года, хотя Кира II от Александра Македонского отделяют 206 лет

(согласно скалигеровской хронологии. - А.Ф.) [19], с.83.

Основы египетской хронологии также дошли до нас, пропущенные

через фильтр христианских хронологов: "Список царей, составленный

Манефоном, сохранился только в выдержках у христианских авторов"

[19], с.77. Не все читатели, может быть, знают, что "Восточная

церковь избегала пользоваться эрой по рождению Христа, поскольку

споры о дате его рождения продолжались в Константинополе до XIV в."

[19], с.69.

3. СОМНЕНИЯ В ПРАВИЛЬНОСТИ ХРОНОЛОГИИ СКАЛИГЕРА-ПЕТАВИУСА

ВОЗНИКЛИ ЕЩЕ В XVI ВЕКЕ.

3.1. КТО И КОГДА КРИТИКОВАЛ СКАЛИГЕРОВСКУЮ ХРОНОЛОГИЮ.

3.1.1. ДЕ-АРСИЛЛА, РОБЕРТ БАЛДАУФ, ЖАН ГАРДУИН, ЭДВИН ДЖОНСОН.

Сомнения в правильности принятой сегодня версии имеют большую

традицию. В частности, Н.А.Морозов писал, что "профессор

Саламанкского университета де-Арсилла (de Arcilla) еще в XVI веке

опубликовал две свои работы Programma Historiae Universalis и

Divinae Florac Historicae, где доказывал, что вся древняя история

сочинена в средние века, и к тем же выводам пришел иезуитский историк

и археолог Жан Гардуин (J.Hardouin, 1646-1724), считавший

классическую литературу за произведения монастерионцев

предшествовавшего ему XVI века... Немецкий приват-доцент Роберт

Балдауф написал в 1902-1903 годах свою книгу "История и критика", где

на основании чисто филологических соображений доказывал, что не

только древняя, но даже и ранняя средневековая история -