Реферат: Архитектура в социальном измерении

берлинских пассажей "мраморную братскую могилу" буржуазного общества [19]. Эрнст Блох, с

одной стороны, усмотрел в тенденции сооружать здания в форме кораблей конец архитектуры

буржуазного общества, с другой, - дал определение фантазий архитекторов, назвав их социально

реализованными утопиями [14]. Эти авторы в духе марксистской критики идеологии,

исторического материализма, присущих социологам "Франкфуртской школы", считали архитектуру

проявлением нарождавшегося общества позднего капитализма. Соответственно их взгляды на

функции теоретических поисков в архитектуре представляли собой критику определенной

идеологии, эпоху появления "дизайна" они квалифицировали как исторический закат, а скрытый

экономический смысл архитектурного "бытия" современного им общества анализировали с

позиций материализма.

М. Фуко изучал социально-психологическое воздействие архитектуры тюрем, исправительных

учреждений, фабрик и казарм [17] в рамках французской традиции анализа производства "власти",

сложившейся под влиянием Фридриха Ницше. Норберт Элиас исследовал придворные "структуры

жилых зданий как показатель общественных структур" в рамках фигурационной социологии, а

также - изучения процессов становления цивилизации [16]. В работе "Придворное общество" он

анализирует, прежде всего, процессы в дворянских придворных кругах самодержавной Франции.

Дворцы и замки французской аристократии рассматриваются под углом зрения их общественной

функции с учетом разницы поколений и пола. Вслед за ним П. Глейхманн создает "Жилье с учетом

телесных потребностей", - работу, описывавшую возникновение и развитие традиций гигиены и

сексуальной жизни на материале архитектуры [20]. Цивилизационная и фигурационная социология,

переняв многое из трудов Элиаса, исследовала архитектурную планировку и застройку как

отражение особенностей общества, проходящего этапы становления цивилизации и создающего

взаимные зависимости и обязательства. Последние из придворной жизни были позднее перенесены в буржуазное

общество, в модерн начала XX века и в современность.

Говоря о теории архитектуры, упомяну, что Д. Беккер под влиянием Н. Лумана и в сотрудничестве

с ним предложил дифференциально-теоретический анализ архитектурной семантики, вытекавший

из системно-теоретического направления поисков Лумана [12]. Системная теория у него изучает не

саму архитектуру, а "коммуникации" по поводу архитектуры. Этот подход соответствует методам,

применяемым в социологии науки, например, анализу текстов, воспринимаемых как