Реферат: Билеты по философии (кандидатский минимум)

составленные слушателями своды различных по времени курсов А. Очень важны

для поним. А. его сочин.: "О душе", "Физика", "Категории". Ф. А.

охватывает вопросы логики, психологии теории познания, Учения о бытии,

космологии, физики, зоологии, полит. экономии, политики, этики,

педагогики, риторики, эстетики. Он обсуждает и критикует отдельные

положения П., атомистов, пифагорейцев, ранних материалистов. Эти крит.

введения представляют б. ценность.

Критика П. теории "идей", Логика. Учение А. - объективный идеализм. Оно

сложилось в рез. критики учен. П. об идеях. Эта теор.(об идеях) несостоят.

по ряду причин:

1. Идеи П суть простые копии, или двойники, чувственных вещей и не

отличаются от них по своему содержанию.

2. Так как П. отделил мир идей от мира вещей, то идеи ничего не могут дать

существованию вещей. И хотя П. утверждает, будто вещи причастны к идеям,

эта их причастность просто метафора. Учение П не может объяснить отнош

идей к вещам еще и потому, что П. отрицает способность идей быть непоср.

сущностями вещей.

3 Утверждая , будто идеи относятся к др. идеям, как общее к частному П.

впадает в противоречие. При таком понимании каждая идея есть одновременно

и сущность, так как будучи общей, она присутствует в менее общей, и

несущность, т.к. сама она в свою очередь причастна к стоящей над нею более

общей идее, кот. и будет ее сущностью.

4. П. учение о сущ. идей, независимых по отнош к вещам чувств мира, приводит

к нелепому выводу: так как между идеями и вещами есть сходство и так как

по П., для всего сходного должна сущ идея, то кроме идеи , наприм. чел. и

кроме соотв ей вещей, должна сущ идея того сходного , что сущ между ними.

Далее для этой новой идеи чел и для нах под нею первой идеи и ее вещей

должна сущ еще одна - третья - идея...

5. Обособив идеи в мир вечных сущностей, отличный от изменчивого чувств.