Реферат: Этногенез монголов

прямо противопоказана, ибо подрывает авторитет старейшин, а тем самым и

родовые порядки.

Но монгольские роды охватывали все население Монголии только номи-

нально. На самом деле постоянно находились отдельные люди,' которых

тяготила дисциплина родовой общины, где фактическая власть принадлежала

старейшим, а прочие, несмотря на любые заслуги, должны были довольство-

ваться второстепенным положением. Те богатыри, которые не мирились с

необходимостью быть всегда на последних ролях, отделялись от родовых

общин, покидали свои курени и становились «людьми длинной воли» или

«свободного состояния», в китайской передаче - «белотелые» (байшень), т.е..

белая кость . Судьба этих людей часто была трагична: лишенные общественной

поддержки,- они были принуждены добывать себе пропитание лесной охотой,

рыбной ловлей и даже разбоем, за что их убивали. С течением времени они

стали составлять отдельные отряды, чтобы сопротивляться своим организован-

ным соплеменникам, и искать вождей для борьбы с родовыми объединениями.

Число их неуклонно росло., в их среде рождались идеалы новой жизни и нового

устройства общества, при котором их бы перестали травить, как волков. Этими

идеалами стали: переустройство быта на военный лад и активная оборона

родины, т.е. Великой степи, от чжурчжэньских вторжений, недвусмысленно

названных в империи Кинь «уменьшением рабов и истреблением людей» . Эти

истребительные походы повторялись раз в три года, начиная с 1161 г. Девочек

и мальчиков не убивали, в продавали в рабство в Шаньдун. «Татары убежали .

в Шамо (пустыню), и мщение проникло в их мозг и кровь» . Те, кому удавалось

спастись из плена, пополняли число «людей длинной воли», которым

увеличивалось в течение 20 лет.

Тэмуджин (Чингис Хан)

Безусловно Тэмуджин был типичным пассионарием и его влияние

на становление монгольского этноса было на столько велико, что осветить

его подробно здесь нет возможности.