Реферат: Философия Кьеркегора

жаемой во всеобщем. Он сосредотачивает все свое наличное

существование в этой бесконечной идее. Но трагический герой

при этом теряет конечное. Для того, чтобы получить назад

конечное необходим качественный прыжок - движение веры. Но

этого как раз трагический герой совершить не может - все

его силы были потрачены на движение бесконечного само-

отречения; движение веры способен совершить лишь рыцарь ве-

ры.

Кьеркегор сравнивает рыцаря веры и трагического героя

с танцором, совершающим сложный прыжок. Масса людей живет,

погруженной в радости и печали земной жизни - они суть зри-

тели, сидящие в зале. Трагический герой суть танцор. Он со-

вершает прыжок вверх, какое-то времы пребывает в полете, но

потом все же падает вниз. Однако ему необходимо время для

того, чтобы принять надлежащее положение. В противополож-

ность трагическому герою рыцарю веры не требуется этого

промедления. Он "превращает прыжок всей жизни в сво-

еобразную походку".

Для описания трагического героя Кьеркегор приводит

следующий пример. Некий юноша влюбляется в "прекрасную

принцессу", и вся его жизнь заключена в этой любви, однако

его любовь по какой-то причине не может быть реализована.

Когда он понимает, что не сможет добиться любви принцессы,

тогда он сосредотачивает весь смысл своей жизни в этом

одном единственном желании. Эта любовь станет для него "вы-

ражением вечной любви, примет религиозный характер, разъяс-

нится в любви к вечной сущности, которая, хотя и откажет

ему в осуществлении, все же вновь примирит его в том вечном

сознании ее значимости в форме вечности, которого не сможет