Реферат: Исследование философских концепций известных британских мыслителей Давида Юма и Джорджа Беркли

вергает вместе с тем его посылки, а только ограничивает их,

дополняя свою первоначальную формулу бытия.

Вопреки формуле для Беркли esse и percipi, быть и быть

воспринимаемым, не тождественные понятия. Быть - это не

только быть воспринимаемым, но и нечто иное. Идеи, оказыва-

ется, не единственная форма познания и не единственный пер-

воэлемент бытия. Помимо идей, чувственных восприятий мы

познаем также "понятия" (notions). Под этим термином у

Беркли фигурирует постижение духом своей собственной дея-

тельности.

Душа наша, согласно Беркли, познает себя самое не

посредством "идей". То, что мы знаем о духе, не есть идеи.

"Духи" совершенно отличны от "идей", между ними нет ничего

сходного или общего . Идея совершенно пассивна, недеятель-

на, и ее существование состоит в том, что она воспринима-

ется. Понятие же - форма познания активного существа, су-

ществование которого состоит не в том, что оно воспринима-

ется, а в том, что оно воспринимает идеи.

Значит, бытие духов не бытие идей, оно не заключается

в их воспринимаемости, из esse не есть их percipi. Данная

ранее формула бытия расширяется: "Existence is percipi or

percipere", существовать - это восприниматься или восприни-

мать, быть - значит быть воспринятым или воспринимающим.

Солипсизма же, полагает Беркли, можно избежать, не вы-

ходя за рамки идеализма. Путь к этому - через введение

других Я. "Когда я отрицал существование чувственных вещей

вне ума,я имел в виду не свой ум в частности, а все умы".

Таким образом, Беркли расширяет свое понятие бытия за пре-

делы воспринимаемого,и практически переходит к обьективному