Реферат: Исследование философских концепций известных британских мыслителей Давида Юма и Джорджа Беркли

рия, сведенная к протяжению. Вот почему допущение протяжения

вне мышления подвергается атаке Беркли.

Т.о. сначала истолковав вторичные качества как чистую

субъективность, затем сведя первичные ко вторичным, Беркли

превратил ощущения из основного средства связи субъекта с

объектом в субъективную данность, саму превращенную в объект

и исключающую реальный объект, как таковой. В результате

идеалистической переработки сенсуализма ощущения из того,

через что осуществляется познание, превратились в то, что

познается.

Беркли , абсолютизируя сенсуализм, признает не-

посредственное чувственное восприятие единственно истинным и

достоверным, не допуская никакого иного критерия истины.

Ощущение, отождествляемое им с качеством, выступает у

Беркли под названием "идея": "Чувственные объекты, будучи

вещами непосредственно воспринимаемыми, иначе называются

идеями". "Идея" в этом смысле является центральным понятием

всего его учения. Благодаря такой терминологии "качество"

сразу приобретает у него субъективное содержание. Качество

для Беркли - "идея", элемент чувственности, а не свойство

вещи. Назвав качество "идеей", он сразу становится на идеа-

листическую почву.

"Идея" первична. "Вещь" не что иное, как сочетание,

комплекс "идей". "Вещь", таким образом, вторична. Не качест-

ва предполагают обладающую ими вещь, а, наоборот, "вещь" не

более как совокупность качеств, "идей". Беркли аннулирует

нераздельное двуединство качеств и вещи.

Атака на материю.

Идеалистически переработав номинализм и сенсуализм,