Реферат: Исследование философских концепций известных британских мыслителей Давида Юма и Джорджа Беркли

что существует какой-либо немыслящий субстрат чувственных

объектов, и отрицаю в этом смысле существование какой-либо

материальной субстанции" . "...Доказано,что не существует

телесной, или материальной, субстанции, остается, стало

быть, признать, что причина идей есть бестелесная деятельная

субстанция, или дух" . "Из сказанного очевидно, что нет иной

субстанции, кроме духа..." .

В этом узловом пункте происходит трансформация субъек-

тивного идеализма в идеализм объективный путем отхода от но-

миналистических и сенсуалистических посылок, отслуживших

свою службу в критике материализма. Реабилитация духовной

субстанции отстраняет не только феноменализм, но и сенсуа-

лизм. С самого начала философия Беркли была задумана как

расчистка субъективно-идеалистическими средствами пути к

объективному идеализму, как феноменалистическое опровержение

материализма, обусловливающее возможность построения объек-

тивноидеалистической системы.

Неравноправие обеих субстанций оправдывается у Беркли

учением о причинности, которое послужит мостом от феномена-

лизма к спиритуализму.

Материальная субстанция, уверяет Беркли, не только не-

познаваема, но и нереальна. Сведя качества к ощущениям, он

тем самым подходит к выводу, что причиной идей не может быть

материя: "Но каким образом материя может действовать на дух

или вызвать в нем какую-либо идею, этого никакой философ не

возьмется объяснить". Причиной идей может быть только одно-

родное идеям духовное начало. Стало быть, материя неприемле-

ма не только как основание бытия вещей, но и как основание

возникновения и изменения этих пучков чувственных качеств.