Реферат: Категория материи и ее значение в философии

Поэтому Платон именует здесь материю "восприемницей и

кормилицей всего сущего".

Платон полагает, что материя может принять любую форму

именно потому, что сама она совершенно бесформенна,

неопределенна, есть как бы только возможность, а не

действительность. Понятую таким образом материю Платон

отождествляет с пространством, которое есть возможность

любых геометрических фигур.

Не принимая платоновского отождествления материи и

пространства, Аристотель в то же время рассматривает материю

как возможность /потенцию/. Для того чтобы из возможности

возникло что-то действительное, материю должна ограничить

форма, которая и превращает нечто лишь потенциальное в

актуально сущее. Форма, согласно Аристотелю, есть активное

начало, начало жизни и деятельности, тогда как материя -

начало пассивное. Материя бесконечно делима, она лишена в

самой себе всякого единства и определенности, форма же есть

нечто неделимое и, как таковая, тождественна с сущностью

вещи. Вводя понятие материи и формы, Аристотель делит

сущности на низшие /те, что состоят из материи и формы/,

каковы все существа чувственного мира, и высшие - чистые

формы. Наивысшей сущностью Аристотель считает чистую

/лишенную материя/ форму - вечный двигатель, который служит

источником движения и жизни всего космического целого.

Природа у Аристотеля - это живая связь всех единичных

субстанций, определяемая чистой формой /вечным двигателем/,

составляющей причину и конечную цель всего сущего. Взгляды

Аристотеля имеют ряд недостатков, и самый существенный из

них то, что форма берет свое начало в конечном счете от бога.