Реферат: Категория материи и ее значение в философии

времени в основе понимания материи чаще всего лежало не

понятие первичного материального начала, а понятие основных,

первичных, неизменных свойств, общих для всех материальных

предметов.

В основе всех вещей, по Бэкону, лежат простейшие

"природы", которые определяются формами /законами/. Несмотря

на то, что число форм ограничено, они образуют все

многообразие мира. Материальный мир, утверждал Бэкон, не

__имеет начала и конца, существовал и будет существовать

вечно. "...Никакое сожжение, никакая тяжесть иди давление,

никакое насилие, никакая, наконец, продолжительность

времени, - писал он, - не могут обратить в ничто какую-либо,

хотя бы мельчайшую, частицу материи; она всегда будет чем-то

и будет занимать какое-то место, и, в какое бы безвыходное

положение она не была поставлена, она освободится, изменив

либо форму, либо место, или же, если это невозможно, будет

оставаться, как она есть; и никогда она не будет ничто или

нигде"__1__.

Неотъемлемым свойством материи Бэкон считал движение,

хотя и ограничивал количество его видов, что, несомненно,

являлось отражением механической, метафизической природы его

учения.

Дальнейшее развитие механический материализм получил

в воззрениях английского философа Т. Гоббса. Природа

/материя/ у него потеряла многокачественность, которую

приписывал ей Бэкон; для Гоббса она представляет собой

совокупность тел, обладающих двумя основными свойствами -

протяженностью и фигурой. Аналогичное произошло в данном

случае и с трактовкой движения. Все многообразие его видов