Реферат: Категория материи и ее значение в философии

Г.Лейбниц противопоставил учение о множественности

субстанций. Тем самым Лейбниц попытался провести в

рационалистической метафизике ХУП века восходящее к

Аристотелю номиналистическое представление о реальности

единичного.

Позднее с критикой понятия материи как вещественной

субстанции выступил епископ Дж. Беркли. Человек, доказывал

он, имеет дело лишь с отдельными единичными вещами и

явлениями, которые им воспринимаются как различные

совокупности всевозможных ощущений: формы, цвета, вкуса,

запаха и т.д. Если мы отбросит эти ощущения, утверждая

Беркли, то с ними вместе исчезнет и предмет. Отсюда следовал

вывод: реально существуют лишь ощущения. Он писал: "Я вижу

эту вишню, я осязаю ее, я пробую ее; и я убежден, что ничто

нельзя ни видеть, ни чувствовать, ни пробовать;

следовательно она реальна. Устрани ощущение мягкости,

влажности, красноты, терпкости, и ты уничтожишь вишню. Так

как она не есть бытие, отличное от ощущений, то вишня, я

утверждаю, есть не что иное, как соединение чувственных

впечатлений или идей; воспринимаемых разными чувствами; эти

идеи объединяются в одну вещь /или имеют одно данное им имя/

умом..."__1__ А если это так, если существуют лишь единичные

вещи, то есть совокупности ощущений субъекта, то материя,

продолжал рассуждать Беркли, есть ничто; она выдумана

материалистами для борьбы с религией.

Начиная с ХУШ века в материалистических учениях /прежде

всего в трудах Д.Дидро и П.Гольбаха/ формируются

общетеоретические, философские предпосылки современного

научного понимания материи. Так, у Гольбаха категория