Реферат: Категория материи и ее значение в философии

перемещение тел в пространстве.

Еще более конкретизировали понятие материи, разработав

учение о субстанции, Спиноза и Лейбниц.

Спиноза определяет субстанцию как причину самой себя,

то есть как то, что существует через само себя и познается

из самого себя. Именуя субстанцию богом, или природой,

Спиноза тем самым подчеркивает, что это не бог теистических

-----------------------------------------------------------

1 Бэкон Ф. Соч. в 2-х т. М.,1978, т. 2, с. 179-180

религий, он не есть личность, наделенная сознанием,

могуществом я волей, не есть творец, природных вещей. Бог

Спинозы - бесконечная безличная сущность, главным

определением которой является существование, бытие в

качестве начала и причины всего сущего.

Мышление и протяжение, согласно Спинозе, суть атрибуты

субстанции, а единичные вещи - как мыслящие существа, так и

протяженные предметы - это модусы /видоизменения/

субстанции. Уже у Декарта было развито учение о своего рода

параллелизме материальной и духовной субстанций. Согласно

Декарту, каждому состоянию и изменению в материальной

субстанции /например, в человеческом теле/ соответствует

изменение в субстанции духовной /в человеческих чувствах,

желаниях, мыслях/. Сами субстанции, по Декарту, не могут

непосредственно влиять друг на друга, но их действия строго

скорректированы благодаря богу. Аналогичное рассуждение мы

находим у Спинозы: все явления в физическом мире, будучи

модусами атрибута протяжения, развиваются в той же

последовательности, как и все модусы в сфере мышления.

Учению Спинозы о единой субстанции, модусами которой