Реферат: Хронологические схемы по истории философии: Философ, его взгяды (кратко)
Марк Аврелий Антонин (121 – 180 гг. до Р.Х.). Был римским императором. Натурфилософия должна освободить человека от праздности. Материальные ценности и некоторые обряды не имеют в себе абсолютно ничего особенного.
Зенон (515 - ? гг. до Р.Х.). Обоснования свои он строит на опориях. Опории строятся на миромнении. «Всего очень много и оно неподвижно».
Эмпедокл из г. Акрогант на о. Сицилия (484 – 424 гг. до Р.Х.). Архэ всего 4: огонь, вода, земля и воздух. Есть так же связь их, и последующий разрыв.
Анаксагор из г. Клазомены в Ионии (500 – 428 гг. До Р.Х.). «Из ничего не возникает нечто, а значит нечто существует изначально. Все возникает из подобного себе, из семян. Изначально были семена, эфир и огонь. Движет всем лишь разум(гнус).
Атомисты:
Левкипп из Элеи (500 – 440 гг. до Р.Х.). Знал Элейскую традицию. Создал учение об атомах. Атом – единый и неделимый. Но их множество. Они совершенно различны по форме, размеру, расположению, массе и весу. Есть лишь атомы и пустота.
Демокрит из Абдер (460 – 370 гг. до Р.Х.). Продолжил учение Левкиппа об атомах. Душа должна иметь атомную природу. Ее образовали шаровидные огненные атомы. Душа же после смерти телесной оболочки перестает существовать, а атомы ее рассеиваются в пространстве.
Скептицизм:
Пиррон из Элиды (360 – 270 гг. до Р.Х.). Основатель скептицизма, который ведет свое развитие от софистики. Следует не доверять, воздерживаясь от мнений, говорить же нужно так: рассматриваемое столь же мало существует, как не существует. И после этого люди обретут отказ от высказывания, невозмутимость.
Энесидем (1 в. до Р.Х.). Говорил об относительности всякого знания. В выводах же он говорит о невозможности достоверного знания.
Секст Эмпирик (180 – 210 гг. от Р.Х.). Был даксографом. Изучал все течения философской мысли прошлого для нахождения в них элементов скептического взгляда на мир.
Иудейско – греческий
Духовный синтез:
Филон Александрийский (20 г. до Р.Х. – 40 г. от Р.Х.). Пытался осмыслить Ветхий завет. Бог – единственно подлинное бытие, логос, совершенство. В человеке обитает частица Бога. Человек есть микрокосмос. Идеи Филона были популярны в патристике.
Гностицизм:
Главным вопросом, которым занимались гностики, был вопрос о взаимоотношении божественного и человеческого. Существовало два варианта гностицизма: близкий к религии и философский.
Эриней Лионский ввел понятие плеромы и эона. Эон – эпоха, век, жизнь. Плерома – изначальный и совершенный эон. Ей противостоит сама природа. Плерома – есть благо, природа – зло. Плерома природа. Существуют эоны деградации плеромы. Гностиками были Валентин, Василид.
Софисты:
Протагор из г. Абдеры (481 – 411 гг. до Р.Х.). В гносеологии приходил к идеалу. Материя текуча и изменчива, а восприятие с возрастом меняется. Причина вещей само наличие материи. Человек – мера всех вещей, несуществующего, что оно не существует, а существующего, что оно существует.
Горгий из Лариссы (483 – 473 гг. до Р.Х.). Был против воззрений элеатов. «Ничто не существует…» Вообще позиция софистов такова: не существует окончательной истины.
Протагор из г. Абдеры (481 – 411 гг. до Р.Х.). О всяком предмете можно сказать двояко.
Неоплатонизм:
Плотин (205 – 270 гг. от Р.Х.). Положил в основу неоплатонизма средний платонизм, неопифагореизм. Аристотелизм же служит введением в общую систему взглядов.
Порфирий (232 – 304 гг. от Р.Х.). был учеником Плотина. Восхождение к уму и единству (благу) позволит все.
Учеником Порфирия был Ямвлих (? – 330 гг. от Р.Х.). Впервые ввел в неоплатонизм теургию. Его реформа комментария произвела большие изменения в неоплатонизме. И его стали делить на периоды до и после Ямвлиха.
Прокл(410 – 485 гг. от Р.Х.) подвел итог развитию платонизма в рамках языческого политеизма и дал детально разработанную сводку –основных понятий и методов неоплатонизма.
|
ФИЛОСОФИЯ | |||
|
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ |
РЕНЕСАНС |
К-во Просмотров: 198
Бесплатно скачать Реферат: Хронологические схемы по истории философии: Философ, его взгяды (кратко)
| |