Реферат: Хронологические схемы по истории философии: Философ, его взгяды (кратко)

СУБСТАНЦИОНАЛИЗМ в метафизике.

Бенедикт Спиноза (1632-1677 гг.). Сочинение: «Этика, изложенная способом, используемым в геометрии», «Богословско-политический трактат». Субстанция есть бог, который является причиной самого себя. Душа – идея человеческого тела. Воля есть разум.

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716 гг.). Сочинения: «Рассуждение о метафизике», «Теодицея» и др. Существует множество субстанций. Самостоятельное существование субстанции – монада.

Лаплас Пьер Симон (1749-1827 гг.). – француз. Природа может быть с помощью законов механики. Мы называем случайностью то, что неизвестно нам и не объяснено с помощью науки. Человек – существо социальное.

Жак Лаветри (1709-1751 гг.). Сочинение: «Человек-машина». Беспорядок в государстве происходит из недостаточного знания частных интересов. Человек по природе добр. Общественный порядок обусловлен равенством и справедливостью.

Дидро Дени (1713-1784 гг.). французcкий философ-материалист. Сочинение: «Философские основания материи и движения». Религия – продукт страха и обмана духовенства. Человек по нейтрален. Добрым или злым его делает окружающая среда.

Жан-Жак Руссо (1712-1778 гг.). французский просветитель. Бог приводит в движение вселенную. Общество возникло в результате договора между людьми.

Вольтер Франсуа Мари Аруэ (1694-1778 гг.). французский просветитель. Сочинения: «Философские письма». «Философский словарь», «Метафизический трактат». Религия – продукт невежества и обмана.

Идеал есть религия разума.

Поль Анри Гольбах (1723-1789 гг.). немецкий философ-материалист. Сочинения: «Система природы», «Карманное богословие». Каждый разумный человек обязательно придет к атеизму и поймет, что религия вносит неисправности в человеческое сознание.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ

Беркли Джордж (1685-1753 гг.). Сочинение: «Трактат о началах человеческого знания». Существовать – значит быть воспринятым человеком. Вещи – суть комплексы наших ощущений. Материя не существует самостоятельно, вне отдельных вещей. Бог существует.

Дэвид Юм (1711-1776 гг.). шотландский философ. Сочинения: «Трактат о человеческой природе», «Исследование человеческого разума». Разум оперирует лишь содержанием наших ощущений. Доказать вообще ничего нельзя.

Иммануил Кант (1724-1804 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения». Идея – представление о цели. Познание имеет опытную природу.

Человек – цель.

Иоган Готлиб Фихте (1802-1814 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинение: «Основа общего наукоучения». Абсолютное начало всего сущего – всеобщее действие «Я». «Я» заменяет всякие субстанции. Самая достоверная реальность – «я есть».

Фридрих Шеллинг (1775-1854 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: «Система трансцендентного идеализма», Тождество субъекта и объекта изначально. Тело человека – продукт взаимоотношений положительных и отрицательных сил. Во всем есть общая идея. В деятельности важную роль играет интуиция.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: «Феноменология духа», «Энциклопедия философских наук». Понятие есть элемент абсолютной идеи. Борьба противоположностей есть двигатель развития и ее метод. Истина – совпадение понятия и объективности, продукт философии. Душа – сон духа.

МАТЕРИАЛИЗМ.

Людвиг Фейербах (1804-1872 гг.). немецкий философ-материалист. Сочинения: «О едином, всеобщем, бесконечном разуме». Идеи – есть самостоятельные сущности. Мышление не имеет бытия. Главную роль играет чувственное восприятие. Человек - существо бесконечное, бессмертное, родовое и универсально. Бог – воля в идеальной форме.

Карл Генрих Маркс (1818-1883 гг.). немецкий философ-материалист. Сочинения: «Капитал», «Немецкая идеология», «Тезисы о Фейербахе». Метод познания – восхождение от абстрактного к конкретному. Истина есть объективное знание о предметах. Практика – есть критерий истины. От каждого по способностям каждому по потребностям.

Фридрих Энгельс (1820-1895 гг.). немецкий философ-материалист. Сочинения: «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Диалектика природы». Труд нужен для удовлетворения жизненных потребностей. Труд есть средство для удовлетворения потребностей. Прогресс социальной жизни есть воспроизводство этой жизни. Жизнь и сознание – внутренние моменты трудовой деятельности.

ПОЗИТИВИЗМ

Огюст Конт (1798-1857 гг.). французский философ-позитивист. Сочинения: «Курс положительной философии». Человечество проходит три стадии. Человечество обладает великим бытием, Вселенная есть великая сфера, Земля – великий фетиш. Все может быть достигнуто только посредством науки. Институты – храмы общества, храмы наук.

Герберт Спенсер (1820-1903 гг.). английский философ-позитивист. Сочинения: «Основные начала». Эволюция – интеграция материи при рассеянном движении. Высшая ступень прогресса во Вселенной связана с человеком.

Иеремия Бентам (1848-1932 гг.). английский философ, родоначальник утилитаризма. Сочинения: «Деонтология, или Наука о морали». Руководящий принцип в этике – принцип полезности. Критерий морали – достижение пользы, выгоды, удовольствия, счастья, добра.

Авенариус Рихард (1843 – 1893 гг.). швейцарский философ-идеалист, один из основоположников эмпириокритицизма.

Сочинения: «Критика чистого опыта». Опыт есть прежде всего личный опыт. Субъект и объект принадлежат одной реальности. Следует придерживаться «экономии мышления».

Мах Эрнст (1838 – 1916 гг.). австрийский философ-идеалист, физик. Сочинения: «Анализ ощущений», «Механика…»… Совокупность опыта – результат эмпирии. Наука нужна для объяснения взаимозависимости. Материя – есть связь элементов ощущений.