Реферат: Л.Н. Толстой
Есть в князе Андрее черты, “не идущие к облику идеального героя, - например, сословные
предрассудки. Их так и не удается преодолеть до конца Андрею.
Однако не они определяют главное в его характере. Князь Андрей всегда хотел “принять
деятельное участие в жизни”.
Это решающее свойство его натуры с особенной силой проявило себя в пору грозной
опасности, нависшей над отечеством. При появлении несветского Пьера Безухова в
гостиной светской дамы Анны Павловны Шерер сумрачное, недовольное лицо князя
Андрея вдруг просияло “неожиданно доброй и приятной улыбкой” Блеск его радостных и
дружелюбных глаз ободрял и воодушевлял Пьера.
Но, с другой стороны, оптимизм и жизнелюбие Пьера нужны были для того, чтобы в самые
тяжелые для князя Андрея дни зажигать свет в его красивых, но как бы потушенных глазах,
возбуждать в нем жажду счастья, деятельности, борьбы.
Главное, что сближает и роднит Андрея Болконского и Пьера Безухова, - это владеющая
ими страсть к познанию правды. Оба они бесстрашные и бескомпромиссные правдолюбцы.
Пьер и князь Андрей, идя каждый своим путем, приходят к самому важному в своих
исканиях - постижению роли народа в истории. Военная и гражданская служба Андрея
Болконского, “частная” деятельность Пьера Безухова приобрели смысл и значение, когда
они связали свою судьбу с судьбой народа в решающие дни его истории.
Весть о вторжении вражеских войск в пределы России застала Андрея Болконского в
Молдавской армии, куда он приехал в состоянии крайнего раздражения, тоски и злобы,
терзаясь тем, что оскорбление, нанесенное его невесте Наташе Ростовой и ему Анатолем
Курагиным, все еще оставалось неотомщенным. Он поехал в Молдавию, надеясь
встретиться с Анатолем и свести с ним счеты.
Когда наполеоновские полчища ринулись в глубь России, князь Андрей отпросился у
Кутузова в Западную армию и прибыл в Дрисский лагерь. Здесь ему было предложено
остаться при особе государя, а он попросил назначить его в полк, чем “навеки потерял себя
в придворном мире”. Но это мало заботило князя Андрея. Все его личные невзгоды, обиды
и огорчения не то что забылись, но перестали его волновать. “Новое чувство озлобления
против врага заставило его забывать свое горе” - говорит Толстой. Чувство ненависти к