Реферат: Л.Н. Толстой

говорил мне, что она права...”.

В Николеньке, почувствовавшем себя одиноким в своей семье происходит мучительная

переоценка привычных представлений. Он доходит до такого скептицизма, что начинает

сомневаться в реальности окружающего мира. “Я воображал, что кроме меня никого и

ничего не существует во всем мире, что предметы не предметы, а образы, являющиеся

только тогда, когда я на них обращаю внимание, и что как скоро я перестаю думать о них,

образы эти тотчас же исчезают... Были минуты, что я, под влиянием этой постоянной идеи,

доходил до такой степени сумасбродства, что иногда быстро оглядывался в

противоположную сторону, надеясь, врасплох, застать пустоту (u‚ ant) там, где меня не

было”.

Николенька прослыл философом за свою страсть к отвлеченным рассуждениям. Эта страсть

часто заводила его в “безысходный круг анализа своих мыслей”. Он признается: “...Я не

думал уже о вопросе, занимавшем меня, а думал о том, о чем я думал. Спрашивал себя: о

чем я думаю? Я отвечал: я думаю, о чем я думаю. А теперь о чем я думаю? Я думаю, о чем я

думаю, и так далее. Ум за разум заходил...”

В тоже время, ощущая в себе незаурядные духовные силы, герой “Отрочества” “часто

воображал себя великим человеком”, и с гордостью смотрел на всех смертных. На деле же

он робел перед каждым смертным. Но Николенька смог преодолеть все преграды, которые

поставила перед ним “пустыня отрочества”.

Юность

Пройдя через “пустыню отрочества,” герой трилогии в юности испытывает сильную тягу к

нравственному обновлению. Он избавляется от скептицизма, проникается верой и

возможностью добра и счастья.

В пору юности Николай Иртеньев осознавал, что ему предстоит выбрать свое место в

жизни, развить и проявить свои способности. “ Надо скорей, скорей, сию же минуту

сделаться другим человеком и начать жить иначе.”

Но снова ему приходиться убеждаться в глубоком противоречии между его мечтами и

действительностью.

Вот он мечтает о скромной жизни, хочет быть старательным студентом университета. Затем