Реферат: Л.Н. Толстой

настоящим героям: солдатам, ополченцам, боевым командирам, с которым он решил

разделить все опасности воинской страды.

Пьер Безухов в первые недели войны, поняв, что любит Наташу и что никогда не позволит

себе признаться ей в любви, был охвачен смятением. Все, что происходило в те дни вокруг

него, кажется ему неважным и неинтересным. Все помыслы Пьера были сосредоточены на

охватившем его чувстве . Но вот известия о близящейся катастрофе дошли до его сознания,

и Пьер воспламеняется мыслью о том, что именно ему предназначено “положить предел

власти зверя”, что он должен убить Наполеона.

Поездка в Можайск, где он встретился с солдатами и ополченцами, присутствие на

Бородинском поле во время знаменательного сражения привели к глубочайшим переменам

в его умонастроении. Еще во время встречи московских дворян с императором,

происходившей в Слободском дворце, Пьер испытал острое желание вырваться из

привычного круга жизни, отказаться от богатства и связанной с ним власти. Он понял

тогда, что “все это, ежели и стоит чего-нибудь, то только по тому наслаждению, с которым

можно все это бросить...”

“Солдатом быть, просто солдатом!.. Войти в эту общую жизнь всем существом,

проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское,

все бремя этого внешнего человека?” - вот желания, охватившие все существо Пьера после

того, как он увидел в Бородине подвиг армии и народа. В эти часы Пьер решает соединить

свою судьбу с судьбой борющегося народа. Дальнейший путь оказался поистине

тернистым: плен, ожидание казни, затем --- ужасы отступления в колонне пленных. И в

довершение всего --- разорение. Отчаяние, почти безнадежность положения в плену бросает

его в объятия каратаевской философии смирения и терпения. Но сознание обретенной им

близости к народу, сознание справедливости дела, в котором он принял участие, помогли

Пьеру перенести тягчайшие физический и моральные испытания, выпавшие ему на долю.

Постоянно стремясь “найти согласие с самим собой”, он находит его только на пути к

декабризму, пройдя через светские развлечения, масонство, перешагнув через увлечение

каратаевской философией пассивности и созерцательного отношения к жизни.

Образ Пьера Безухова задуман Толстым как контрастный образу князя Андрея