Реферат: Логика Эммануила Канта

так и от религиозного.

Нравственная воля, по Канту, содержит практические

основоположения, которые подразделяются на аксиомы и

законы. Максима - это субъективный принцип воления, закон

- это объективный принцип воления. Законы как императивы

подразделяются в свою очередь на гипотетические и

категорические. Категорический императив Канта имеет

несколько формулировок, в которых он оттачивал этот закон.

Окончательно он формулируется в следующем виде:

"Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же

время иметь силу принципа всеобщего законодательства"

[Соч. Т. 4. Ч. 1. С. 331].

Этот категорический императив дополнялся у Канта

требованием поступать "так, чтобы ты всегда относился к

человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же,

как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к

средству" [Соч. Т. 4. Ч. 1. С. 270].

В работе "Метафизика нравов" он представил целый

комплекс нравственных обязанностей человека. Он считал

очень важными обязанности человека по отношению к

самому себе, в которые включал заботу о своем здоровье и

своей жизни. Он рассматривал в качестве пороков

самоубийство, подрыв человеком своего здоровья путем

пьянства и обжорства. К добродетелям относил правдивость,

честность, искренность, добросовестность, чувство

собственного достоинства. Высказывался, что не следует

становиться холопом человека, допускать безнаказанного

попрания своих прав другими, допускать угодничества и т.п.

К числу обязанностей в отношении друг к другу он