Реферат: Логика Эммануила Канта

пределах только разума" (1793).

Одной из важнейших задач философии Кант считал

понимание сущности нравственности, которая регулирует

поведение человека. Он писал: "Две вещи наполняют душу

всегда новым и все более сильным удивлением и

благоговением, чем еще и продолжительнее мы размышляем

о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во

мне" [Соч. Т. 4. Ч. l.C. 499].

'Основа нравственности лежит, по Канту, априори в

понятиях чистого разума. В данном случае разум Кант

понимает как практический разум, а не теоретический, как

было раньше. Практический разум - это и есть

нравственность, имеющая дело с проблемами свободы и

свободной воли. Чистый разум функционирует как

практический, когда он определяет волю, и она становится

свободной волей.

Кант исходит в построении своей системы

нравственности из наличия "доброй воли" как сущности

нравственности. Кант начинает свое рассмотрение

нравственности с известного утверждения, что "нигде в мире,

да и нигде вне его, невозможно мыслить ничего иного, что

могло бы считаться добрым без ограничения, кроме одной

только доброй воли" [Соч. Т. 4. Ч. 2. С. 228]. Воля

определяется лишь моральным законом. Кроме понятий

доброй воли и морального закона, основным понятием

нравственности является понятие долга, которое содержит в

себе понятие доброй воли. Волю Кант фактически

отождествляет с практическим разумом и понимает как

автономную, не зависящую от какого-либо внешнего