Исходя из существующего состояния категорий материя и движение, и их отношения к решению проблем естествознания и общества, свободы совести и вероисповедания, они таким содержанием не обладают.

Решение задач, связанных с достижением поставленной цели, осуществлялось по принципу от целого к части, т. е. методом выявления отношения категорий материи и движение к Реальности как к целому, к ее содержанию как к содержанию целого и к процессу ее саморазвития как к процессу саморазвития целого.

Такой подход дал возможность определить, что обозначено рассматриваемыми категориями, что служит их содержанием и что действительно должно получить в них свое отражение и служить в качестве их содержания.

Избранный метод позволил найти и наполнить категориальные логические формы материя и движение содержанием, являющимся отражением всеобще-общих сторон Реальности, т. е. тех сторон, которые свойственны Реальности как целому, а следовательно составляющим его частям.

В силу того, что такое содержание является отражением всеобще-общих сторон Реальности, а не субъективными представлениями о них, оно обладает той гносеологической, идеологической, методологической, нравственной и информационной силой, которая необходима и которой достаточно для решения актуальных проблем общества.

В процессе движения к цели было решено две задачи:

а) основная — связанная с отражением всеобще-общих сторон Реальности в качестве нового содержания категориальных логических форм материя и движение;

б) вспомогательная — связанная с разработкой основ системного подхода (метода) к проблеме развития диалектико-материалистической формы мышления.

По своему предназначению такая разработка, с одной стороны, должна помочь овладеть новым содержанием категорий материя и движение, с другой стороны, активизировать субъекта на реализацию своих потенциальных возможностей в познании истины, а также способствовать наработке прикладного знания.

“Материя есть философская категория

для обозначения объективной реальности,

которая дана человеку в ощущениях его,

которая копируется, фотографируется,

отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них”.

(В.И. Ленин)

Часть I

Комментарий к основам научной философии

Фрагмент I

Объективная Реальность по отношению к обозначающим её логическим формам и отражениям исторически наделена значением первичного.

Такому пониманию не противоречит и эпиграф, взятый к нашей работе в качестве ее отправного пункта.

Мирное отношение между двумя суждениями обусловлено тем, что они не противоречат Закону субординарной относительности.

Обозначенный закон в содержании общественного сознания обретает значение идеологического принципа и выражается в форме простой матричной формулы: объективное содержание Реальности первично по отношению к её идеальному содержанию, идеальное содержание Реальности вторично по отношению к её объективному содержанию, а категория материя, как обозначающая Реальность, третична по отношению составляющих её всеобще-общих противоположностей.

Согласно данной формуле:

а) Реальность состоит из двух противоположностей - объективного и идеального содержания (знания);

б) обозначенные противоположности обладают всеобще-общей значимостью;

в) первичность объективной Реальности не подлежит физическому или логическому переносу на обозначающие её логические формы и какие либо её отражения.

В целях формирования категории материя, а также решения вопроса об отношении её к развитию и воспитанию человека как личности, Закон субординарной относительности требует:

а) расширить обозначающую функцию категориальной логической формы материя на всю Реальность в целом, т.е. на составляющие её всеобще-общие противоположности (объективное и идеальное содержание);

б) ввести в категориальную логическую форму материя отражение всеобще-общих противоположностей в качестве её содержания.

В связи с тем, что составляющие Реальность противоположности обладают всеобще-общей значимостью, их отражение в качестве содержания категориальной логической формы материя обусловливает её переход в статут категориального понятия - категории.

При переходе логической формы материя в категорию её обозначающая функция обогащается новыми сторонами, которые обусловливают её историческое назначение в статусе категориального понятия - категории.

Всё это вместе взятое позволяет рассматривать категорию материя, как продукт закона субординарной относительности. Ибо, согласно данному закону, объективное содержание Реальности первично, её идеальное содержание вторично, а само наличие этих противоположностей послужило основанием для формирования и развития категории материя в значении третичного.

Истинность Закона субординарной относительности подтверждается самой реальностью существования объективного и идеального содержания Реальности, что и позволяет отражать его как одну из всеобщих её сторон, т.е. как закон.

Фрагмент II

К основным функциям, определяющим историческое назначение категории «материя», относятся:

а) как категориальная логическая форма она предназначена для связи субъекта с тем, что ею обозначено - Реальностью;

б) как категориальное понятие она предназначена для введения субъекта в отношение с тем, что отражено в ней в качестве её содержания - всеобще-общими противоположностями Реальности (объективным и идеальным содержанием);

в) как отражение двух противоположностей составляющих отношение, содержание категории материя служит методом воспитания человека и познания истины.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--