Реферат: Методологический анализ произведения Княжна Тараканова х.,м., 245х187,5, 1864г., Константина

Аналогия №7 Стены помещения заточения являются аналогом человеческого тела, жалкой храмины, где заключена нежная и чистая душа. Аналогия подтверждается: во-первых, здание, как таковое, во все века понималось как символ тела человеческого (это так же как экстерьер храма выступает аналогом тела человеческого). Во-вторых, данное пространство, если его умозрительно достроить является кубом – что в свою очередь знак земного и тельного. В-третьих, стены помещения покрывают (в какой-то мере и защищает) его «внутренности» от внешнего мира.

Вывод: через понятия жизни и смерти, далее через алтарь, жертвоприношение и персонажа отдающего себя в жертву мы приходим к идее спасения души и видим момент этого спасения, перехода.

Метод «идеализация»

Идеализация – это мысленное включение изображенного в картине в процессы, которые бы могли предшествовать живописному представлению и могло бы последовать после него с целью более точного изучения представлению

«Идеализация» - абстрагирование о представленном, с целью достраивания изображенных на картине мгновений до процессов которые предшествовали изображенному событию и более глубокое понимания происходящего.

Придание представленному мгновению процессуальной длительности, наделение его качеством жизненной продолжительности. Метод позволяющий достроить элементы действия, изображенного в произведении

Мы видим, что помещение, где находится женщина, использовалось в качестве места заключения не в первый раз. Стены обшарпаны, местами видна кирпичная кладка. Но мы также видим, что женщина находится в заточении не вечно, что еще совсем недавно она ходила в своем богатом платье совсем в других интерьерах, подобающих ее статусу, ибо платье ее хотя и порвано местами, но сохраняет прежний лоск.

По виду помещения (решетка на окне, ободранные стены, арестантская утварь, запустение, мрак и сырость) можно заключить, что это каземат, камера. И не трудно представить, что было с этим помещением до изображенного момента времени – оно выполняло свою прямую функцию, в нем содержали преступников. Оно будет и дальше выполнять свою функцию.

«Знатная женщина». Она до сего момента явно «вращалась» в «высшем свете» - о чем может говорить как ее вид (платье богатой и знатной женщины), так и знания о том, кем являлся исторический персонаж – княжна Тараканова.

Однако мы видим, что для женщины все вот-вот закончится. Она ждет смерти, как неизбежности. Еще произведение представляет человека, который в прошлом совершил проступок, преступление, другими словами согрешил перед людьми или Богом (об этом свидетельствует ее настоящее положение, ибо если б она ничего противозаконного не совершила, то не попала бы в такое положение). А раз она совершила проступок, то для прощения ей надо заплатить муками за это, то есть необходимо пострадать, что она в представленном моменте и делает.

Произведение раскрывается перед нами в новом свете: оно не оставляет нам сомнений по поводудальнейшей судьбы женщины: она вот-вот умрет, но через свои страдания и мучения она заслужит прощенья и избавления от окружающей ее гнетущей обстановки.

Метод «экстраполяция»

Экстраполяция – это перенос информации об изображенном событии на иные предметные области с целью получения дополнительных знаний, как об элементах художественного представления, так и о представлении в целом.

Суть данного метода состоит в том, чтобы корректно соотнести и даже перенести изображенное в произведении на историческую, мифологическую, религиозную и пр. обстановку. Это делается с той целью, чтобы более шире раскрыть изображение. Этот метод нацелен на обращение совсем к другим областям знания, которые лежат за пределами произведения.

Здесь можно экстраполировать изображенное на христианское учение. По этому учению спасение обретается через принятие жертвы Христа (не даром женщина стоит на овчине – Агнце, а хлеб и чаша (Его Плоть и Кровь) находятся рядом на столике).

Так же, можно обратить к легенде о «Княжне Таракановой». Которая, в вкратце, рассказывает нам о том, что существовали и настоящая княжна, которая не показывалась в «высший свет» до 40 лет, а потом и вовсе была пострижена в монахини и умерла в монастыре; и авантюристка (в данном случае стоит обращаться к самой известной из 30), которая путешествовала по Европе и представлялась настоящей княжной, а после была выманена в Россию и арестована, ее посадили в палаты, но главное, что она до последних своих дней не созналась в том, что она не княжна, да и сама в это верила.

Экстраполяция на христианское учение позволяет утверждать, что спасение возможно только путем принятия Жертвы Умилостивления за грехи наши, только благодаря этому можно получить прощение от Бога. Но не только о Христе кА о жертве идет речь. В Библии постоянно подчеркивается незначительность, бренность, несовершенство плоти и провозглашается призыв к жертвованию своим бренным телом ради Христа, Веры, Церкви, друзей и т.п. Другими словами идет поощрение жертвы тела ради спасения души. Таким образом, произведение являет еще пожертвование женщиной своего тела ради свершения спасения.

Метод интерпретация

Интерпретация – это раскрытие значения, как отдельных художественных знаков картины, так и знаковых совокупностей

Интерпретация есть обобщение разъяснение и истолкование результатов, полученных с помощью таких метондов как наблюдение, измерение, формализация, анализ, аналогия, идеализация, экстраполяция.

Разъяснение исходных положений какой-либо формальной системы с помощью содержательной системы, исходные положения которой определяются независимо от формальной системы. Другими словами это поиск соответствия между формальными утверждениями и некоторыми содержательными утверждениями. Метод, который собирает в себе знания полученные с помощью др методов и объясняет их.

Получается система, которая отсылает нас к идеи Спасения. Что может рассматриваться на примере «заточения» Души в Теле, которая в свою очередь, принимая «жертву Христа», освобождается или, по крайней мере, делает шаг к освобождению. Данная идея выражается через первичное изображение сцены заточения знатной женщины.

Метод «индукция».

Индукция — (от лат. «наведение») это способ исследования заключающийся в получении обобщенного знания об изображенном на картине событии на основе интерпретации признаков, присущих ряду персонажей представления.

Другими словами, это выделение общих черт группы изображенных предметов, а на основании этих общих свойств, смысловое объединение этих персонажей, которое позволяет истолковать содержание произведения. Целью индукции является получение общего представления о том, что же изображено на картине (суть изображения).

Первый индукционный шаг:

Понятие «на грани» в произведении встречается не один раз.

Начинается все с наиболее общего: помещение, в которое помещена женщина, находится «на грани» затопления водой, льющейся через окно; само оно «на грани» разрушения;

женщина «на грани» жизни и смерти; она же грань между светом, падающим на нее и тенью, падающей от неё;

платье женщины на грани: оно обветшало.

крыса, выбирающаяся из воды на кровать, «на грани» «воды» и «суши»;

овчина, на которой стоит женщина, «на грани» воды и кровати;

ГРАНЬ, граница, сторона, рубеж, пограничная линия, черта, стык, предел.