Реферат: Методологический анализ произведения Княжна Тараканова х.,м., 245х187,5, 1864г., Константина

Второй индукционный шаг:

ЛОМАНЫЙ, изломанный, зигзагообразный, неправильный.

ЛОМАТЬ, изламывать, переламывать, отделять, разбирать, коверкать, корежить, разрушать, уничтожать, изменять.

Женщина, овчина, алтарь с надломленным хлебом.

третий индукционный шаг:

ЕДИНСТВО, объединение, единое целое, целостность, цельность, неразделимость, неразрывность, парность.

ПАРЫ, чета, два

свет и тьма, вода и «суша», жизнь и смерть, ткань: грубая овчина и атлас и бархат платья, душа и тело.

ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ - один из основных законов

диалектики, раскрывающий источник самодвижения и развития объективного

мира и познания. Исходит из положения, что основу всякого развития

составляет противоречие - борьба (взаимодействие) противоположных сторон и

тенденций, находящихся вместе с тем во внутреннем единстве и

взаимопроникновении

Четвертый индукционный шаг:

ЖЕРТВА, пострадавший, жертвоприношение, самопожертвование, жертвовать (отдавать, приносить в дар, поступаться, отказываться от чего-либо, не щадить кого-чего, отрывать от себя, возлагать на алтарь)

овчина, женщина, агнец-жертва, надломленный хлеб и чаша на столе.

Пятый индукционный шаг:

АЛТАРЬ, жертвенник.

ДАР, подарок.

ДАРИТЬ, подносить, преподносить в дар, награждать.

Столик в данном произведении представлен в виде алтаря (трехчастное строение) с возложенными на него дарами. Которые несут собой намек на Евхаристию.

Шестой индукционный шаг:

СПАСЕНИЕ, выручка, вызволение, избавление от грозящей беды.

СПАСАТЬ, выручать, вызволять, от грозящей беды: ограждать, защищать, уберегать, сберегать, избавлять, предохранять, сохранять, хранить.

СПАСАТЬСЯ, уберегаться, избегать чего-либо, избавляться, защищаться.

Душа женщины спасается от мук заточения через физическую смерть;

Женщина находит свое спасение. Крысы пытаются спастись. Надломленный хлеб и чаша свидетельствуют о возможности спасения. Вода и свет, заполняющие помещение, вынуждают всех спасаться, бежать от воды к свету.

Таким образом, представлена сцена спасения. Изломанный окружающими событиями человек путем пожертвования собственной плотью и принятия жертвы Христа стремится к обретению спасения и освобождения, так всеми желанного.

«Синтез».