Культура

Благодаря сложной исторической судьбе Кипр стал средоточием различных культур и цивилизаций, каждая из них внесла свой вклад в формирование самобытного национального облика Кипра.

Проведенные на Кипре исследования археологов позволили открыть целый ряд поселений первых обитателей острова в эпоху неолита . Древнейшее из них (5800 год до нашей эры) находится в 60 км юго-западнее Никосии, неподалеку от современной деревни Хирокития (см. фото №3). Обнаруженные там захоронения, предметы домашней утвари, орудия труда свидетельствуют о довольно высоком для того времени развитии хозяйства древних жителей Кипра. Поселение просуществовало до 5200 года до н.э., затем в результате природной катастрофы, землетрясения, жители ее оставили. Все экспонаты можно найти в Археологическом музее Никосии.

Находясь на перекрестке морских пу­тей между тремя континентами — Ев­ропой, Азией и Африкой - остров Кипр издавна испытывал на себе воз­действие самых разных культур. Тем не менее произведения разных эпох то и дело обнаруживают вполне самобыт­ный характер кипрской культуры. В качестве примера можно привести ми­ниатюру из терракоты, найденную в Вуни и хранящуюся в Кипрском архе­ологическом музее в Никосии. Она да­тируется ранним бронзовым веком (2500-1900 гг. до н.э.) и изображает та­инство жертвоприношения богу-быку: люди в масках, изображающие это бо­жество, мальчик, предназначенный, видимо, в жертву. Кипрское искусство изготовления произведении из терра­коты достигло апогея в эпоху кипрских царств (700-475 гг. до н.э.) . В Айя-Ирини были найдены 2000 статуэток и фи­гур быков, воинов на колесницах, жре­цов и молящихся. Некоторые из них выше человеческого роста и напомина­ют «глиняное воинство» имперских времен в китайском городе Сиань.

В классическую эпоху (500-331 гг. до н.э.) в моду вошли известняковые скульптуры. Хотя в то время Кипр на­ходился под властью персидских царей, в культуре по-прежнему заметно влия­ние греческих образцов. В эпоху элли­низма (331-58 гг. до н.э.) греческое влия­ние сменяется ориентацией на алексан­дрийский стиль. В качестве примера можно привести знаменитую статую Афродиты («Киприды»), созданную во II в. до н.э. Во времена господства влас­тителей Египта из династии Птолемеев , а затем римского владычества культу­ра Кипра достигла подлинного расцве­та. Это нашло свое отражение и в архи­тектуре. В этот период на Кипре много строят. Дворцы знати, новые термы, гимнасии украшают изысканными мо­заиками, они были найдены в раскоп­ках в Пафосе и Курионе (см. фото №4).

В 726—843 гг. в Византийской империи широко развернулось иконоборчест­во - социально-политическое и рели­гиозное движение, направленное в строгом соответствии с третьей запо­ведью («Не сотвори себе кумира») про­тив культа икон. Сохранилось лишь малое число раннехристианских моза­ик, прежде всего в церкви Кити близ Ларнаки. К их числу принадлежит и мозаичная работа из Линтрагоми на полуострове Карпасия, нелегально пе­реправленная в США после 1974 г., часть которой с помощью суда удалось спасти и поместить в Византийский музей Никосии.

Только на Кипре можно увидеть ку­польные церкви совершенно необычной архитектуры. Построенные в ви­зантийском стиле и имеющие в плане форму креста, эти церкви с XIII в. на­крывались защитной кровлей из гонта (клиновидных дощечек с пазом в тор­це), что придавало им сходство с сара­ями. Такие церкви характерны только для горной местности Троодос.

В церковной настенной живописи лег­ко отличить элегантный светский стиль от искусства аскетов-монахов. Тем не менее оба стиля строго следуют византийским канонам в эпоху подав­ления Православной Церкви и католизации Кипра, насильно насаждаемой рыцарями-крестоносцами. Примерно с 1500 г. на острове прослеживается вли­яние итальянского искусства эпохи Возрождения. Конец всякому проник­новению Запада в религиозное худо­жественное творчество положил за­хват Кипра Османской империей. Единственным исключением остава­лась иконопись.

У истоков кипрского изобразительного искусства современности стоял Адамантиос Диамантис, родившийся в 1900 г., вместе со своей группой «Поко­ление отцов», ориентировавшейся в основном на лондонскую художест­венную школу, с фольклорными и ви­зантийскими мотивами.

Экскурсионные ресурсы

Памятники культурно-исторического наследия.

Кипр археологи давно считают сокровищем своей сферы. Благодаря их усилиям, появилась возможность взглянуть на одну из самых ранних культур мира. Находки раскопок Хирокитии – самый наглядный тому пример. По обилию находок поселение является самым уникальным памятником эпохи неолита. Здесь обнаружено свыше 100 ульеобразных жилищ с конической кровлей. Богатый материал для изучения жизни на Кипре в бронзовый век (2600 –1000 гг. до н.э.) обнаружен при раскопках многочисленных некрополей. Наиболее интересный памятник этой эпохи – некрополь Вунус (3-е тысячелетие до н.э.) у селения Беллапайс на севере Кипра. Моглы некрополя представляют собой высеченные в скале круглые камеры.

К периоду поздней бронзы (1600 – 1000 гг. до н.э.) относят целый ряд находок у современного селения Энгоми, неподалеку от Фамагусты. Здесь раскопана значительная часть городища Энгоми, являвшегося столицей Кипра в 16-12 вв. до н.э. и носившего название Аласия .

Близ современного селения Вуни в северо-западной части острова раскопан один из наиболее интересных архитектурных комплексов античного Кипра – дворец середины 1-го тысячелетия до н.э., периода борьбы киприотов с персидскими царями.

На юго-западе острова, у деревни Кукля, где располагался старый Пафос – столица Кипра в 5 в. до н.э. – обнаружено древнейшее святилище Афродиты. Правда от этого памятника кипрской сакральной архитектуры сохранились лишь руины фундаментов и отдельные архитектурные фрагменты. В нескольких километрах от Старого Пафоса обнаружены остатки святилища Аполлона Гилата (8 в. до н.э.) Богатство Пафоса, достигшего наивысшего расцвета в римский период, наглядно демонстрирует «вилла Диониса» (3 в. н.э.)

В 2 км восточнее от святилища Аполлона на морском побережье раскопаны руины Куриона, одного из древнейших кипрских городов. Жизнь началась здесь в микенскую эпоху, но расцвета город достиг лишь в римский период. Сохранился театр Куриона, вмещавший 3500 зрителей.

Кроме Куриона, на Кипре есть раскопки таких городов, как: Амафус, Саламис, Тамассос, Лидра, Китион, Идалион, Солой.

Из памятников культовой архитектуры на территории острова встречаются как христианские храмы, так и мусульманские мечети. На территории Никосии это:

1. Собор Айос Иоаннис . Расположен на территории Дворца Архиепископа. Сейчас это кафедральный православный собор, подворье Греческой православной церкви на Кипре. Церковь интересна четкостью архитектурного решения и фресками 16в.

2. Католический собор Св. Софии 13 в. Этот великолепный памятник готической архитектуры в 16 в. был превращен турками в мечеть Айя-София, а в 1945 году в мечеть Селимие.

3. Церковь Св. Николая Английского 16 в. При венецианцах это был главный православный храм города. После захвата Никосии турками была превращена в рынок для продажи тканей и поэтому известна сейчас как Бадестан («крытый рынок» в переводе с турецкого).

Кроме этого в Никосии сохранились православные церкви Панагии Хрисалиниотиссы, Фанеромени, Трипиотиса (или Архангела Михаила), Св. Саввы, Св. Спиридона, Св. Анатолия, Св. Кассьяна, английский кафедральный собор Св. Павла, маронитская церковь, католический костел.

Также сохранился храм монахов-августинцев, который после турецкой оккупации превращен в мечеть Омерие. К исконно турецким памятникам относится мечеть Араб Ахмед-паши. Она построена в 17 в. и названа в честь турецкого генерал-губернатора на острове Родос. Во дворе мечети прекрасно сохранился фонтан 17 века.

На территории Лимассола есть 2 церкви: Св. Анастасии и св. Кристины. Немного дальше, в 19 км от города – монастырь Св. Георгиоса Аламаноса.

В Ларнаке мы можем встретить:

1. Церковь Св. Лазаря . Построена в 900 г. н.э. Согласно легенде, в церкви находится пустая гробница Лазаря.

2. Халла Султан Текке (Текке Умм Харам) . В мусульманском мире эту мечеть считают третьей по рангу святыней после Каабы в Мекке и святилища Мухаммеда в Медине. Как гласит легенда, храм построен на месте смертельного падения приемной матери Мухаммеда, Халы Султан, приехавшей на с отрядами арабских завоевателей.

3. Церковь Ангелоктисти . Само название означает «построенный ангелами». Это византийская базилика 11 в. Находится в 11 км от Ларнаки в местечке Кити.

4. Монастырь Ставровуни . В 37 км от Ларнаки на вершине высокой горы находится византийская базилика. Монастырь был основан в 4 в. н.э. матерью императора Константина – Еленой. Она также подарила монастырю кусочек креста, на котором был распят Христос. (Женщины в монастырь не допускаются).

На территории Пафоса: