Реферат: Отношение философии к науке

общества.

Тысячелетняя практика первобытного общества не дала нау-

ки,да и не могла ее дать,ибо знание,вплетенное в предметную

деятельность во всей ее конкретности и тогдашней примитивности

само становится конкретным и примитивным.Нельзя сказать,что

первобытные люди не обладали знаниями о мире:они не обладали

теоретическими знаниями.Элементы объективного знания в созна-

нии людей были так тесно сплетены с субъективными восприятиями

предметов,что провести четкую границу между ними было невоз-

можно.

Для того чтобы человеческая мысль смогла подняться на

уровень чисто теоретического знания,надо было разрушить тради-

ционную прямолинейно-практическую ориентацию человеческой

мысли.Разрушение старого сознания происходило не путем прямого

воздействия на сознание,а путем коренного переосмысления ми-

ра,из которого сознание исходит.

Смена мировоззренческих установок - длительный истори-

ческий процесс.Мы остановимся только на завершающей ступени

этого процесса,где новая мировоззренческая установка получила

окончательное теоретическое оформление.

Э.Гуссерль из всей греческой философии выделяет плато-

новский идеализм,полагая,что наука как точное знание начина-

ется вместе с открытием идеи.Нас,однако,интересует не мир

идей,а мир вещей.Платоновская философия не ориентирует челове-

ческое сознание на теоретическое отношение к миру вещей и поэ-

тому не может рассматриваться как мировоззренческая основа на-

учного знания.Теоретическая позиция,которую можно назвать на-

учной,выступает у Демокрита и получает оформление в философии

Аристотеля.