Реферат: Платоновский идеализм

Сочинения Платона (427-347 гг. до н.э.) - уникальное явление в

отношении выделения философской концепции. Это высокохудожественное,

захватывающее описание самого процесса становления концепции, с сом-

нениями и неуверенностью, подчас с безрезультатными попытками разре-

шения поставленного вопроса, с возвратом к исходному пункту, много-

численными повторениями и т.п. Выделить в творчестве Платона ка-

кой-либо аспект и систематически изложить его довольно сложно, так

как приходится реконструировать мысли Платона из отдельных высказы-

ваний, которые настолько динамичны, что в процессе эволюции мысли

порой превращаются в свою противоположность.

Платон неоднократно высказывал свое отношение к математике и

она всегда оценивалась им очень высоко: без математических знаний

"человек с любыми природными свойствами не станет блаженным", в сво-

ем идеальном государстве он предполагал "утвердить законом и убедить

тех, которые намереваются занять в городе высокие должности, чтобы

они упражнялись в науке счисления". Систематическое широкое исполь-

зование математического материала имеет место у Платона, начиная с

диалога "Менон", где Платон подводит к основному выводу с помощью

геометрического доказательства. Именно вывод этого диалога о том,

что познание есть припоминание, стал основополагающим принципом пла-

тоновской гносеологии.

Значительно в большей мере, чем в гносеологии, влияние матема-

тики обнаруживается в онтологии Платона. Проблема строения матери-

альной действительности у Платона получила такую трактовку: мир ве-

щей, воспринимаемый посредством чувств, не есть мир истинно сущест-

вующего; вещи непрерывно возникают и погибают. Истинным бытием обла-

дает мир идей, которые бестелесны, нечувственны и выступают по отно-

шению к вещам как их причины и образы, по которым эти вещи создают-

ся. Далее, помимо чувственных предметов и идей он устанавливает ма-

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--