Реферат: Поэтическая практика читатель, взявшийся за перо

Твоя девическая вьюга

На крыльях огненных летит. [15]

Легко узнаваема и "Прекрасная Дама" В. Шершеневича:

Я различаю за вуалью,

Когда ты сходишь на крыльцо,

Чуть заснеженное печалью

Благословенное лицо…[16]

В лирике В. Шершеневича этого периода, несмотря на явную ориентацию на систему образов А. Блока, отсутствуют трагические ноты, а общеобязательная для поэта печаль носит слишком "литературный" характер:

Ты не могла, ты истомилась

В слезах и бормотаньях встреч

И отошла, и закрутилась

Змеею шаль вдоль смуглых плеч. [17]

Конечно, проникновение В. Шершеневича в творческую лабораторию А. Блока было весьма поверхностным. Начинающий поэт использует образы А. Блока как своеобразные клише, игнорируя весь сложный комплекс значений, который скрывается за ними. По типу мышления он гораздо ближе к неоклассицизму акмеистов (об этом пишет Н. Нильссон), чем начинающий поэт, вероятно, и снискал похвалу Н. Гумилева.

Интересно отметить одну особенность поэтического видения В. Шершеневича - высокую степень абстрактности мышления, практически на грани аллегории, которая потом ярко проявится в поэзии имажинизма.

Так, в стихотворении "Уединение" поэт в духе символизма обращается к некой отдаленной стране Уединения, куда он спешит скрыться от житейских бурь:

Когда в зловещий час сомненья

Я опьянен земной тоской,

Свой челн к стране Уединенья

Я правлю твердою рукой. [18]

Далее абстрактное понятие довольно неожиданно приобретает черты родины поэта:

Земля! Земля! Моей отчизною

Я вновь пленен. Родная тишь! [19]

Дальнейшие обращения поэта к Родине-Уединению представляют собой обращения влюбленного к своей возлюбленной, что является вариацией одного из характерных для А. Блока мотивов страна - жена ("О, Русь моя! Жена моя …"[20] ). По-своему трактует В. Шершеневич мотив падения героя, измены - факт измены героя описывается через отрицание значимости этого факта:

Пусть в городах блудницы многие

От ласк моих изнемогли,

О, что тебе слова убогие

Растерянные мной в дали…

Тебе принес я речи вечные

И дух - увядший иммортель[21]