Реферат: Проблема человека в философии 3

Именно здесь был сформулирован широко известный призыв: “Человек,

познай себя, и ты познаешь Вселенную и Богов! ”. В нем отразилась вся

сложность и глубина проблемы человека. Познав себя, человек обретает

свободу; перед ним открываются тайны Вселенной, и он становится вровень

с Богами.

Но этого еще не произошло, несмотря на то, что прошли тысячелетия

истории. Человек был и остается загадкой для самого себя. Есть основания

утверждать, что проблема человека, как и всякая, подлинно философская

проблема, представляет собой открытую и незавершенную проблему,

которую нам надо только разрешать, но не надо решить окончательно.

Кантовский вопрос: “Что такое человек? ” остается по-прежнему актуальным.

В истории философской мысли известны различные к исследованию

проблемы человека. Одни философы пытались (и пытаются сейчас) открыть

некую неизменную природу человека (его сущность). Они исходят при этом

из мысли, что знание таковой позволит объяснить происхождение мыслей и

поступков людей и тем самым указать им “формулу счастья”. Но среди этих

философов нет единства, ибо каждый из них в качестве сущности видит то,

что не видит другой, и таким образом здесь царит полная разноголосица.

Другой подход к исследованию природы человека можно условно назвать

историческим. Он опирается на изучение памятников материальной и

духовной культуры далекого прошлого и позволяет представить человека как

исторически развивающееся существо от низших его форм к высшим, т.е.

современным. Стимул такому видению человека дала теория эволюции Ч.Дарвина.

Ещё один подход объясняет природу человека влиянием на него

культурных факторов и называется культурологическим. Он в той или иной

степени свойствен многим философам.

Ряд исследователей отмечает очень важную сторону человеческой

природы, а именно то, что в ходе исторического развития человек

осуществляет саморазвитие, т.е. он “создает” самого себя. Он - творец не