Реферат: Русская правда

переработанная по Прохирону", и т.п.

Эти приватные руководства были в ходу у греков в те же XI и XII

вв., когда и у нас производилась по византийским образцам подобная

кодификационная работа. Нужды местной церковной юрисдикции привели к

этой работе, а византийская синоптическая кодификация дала ей готовую

форму и приемы. При таких пособиях изложенными потребностями и вызвана

была в церковной среде попытка составить кодекс, который воспроизводил

бы действовавшие на Руси юридические обычаи применительно к

принесенным Церковью или измененным под ее влиянием понятиям и

отношениям. Плодом этой попытки и была Русская Правда. Итак, повторяю,

Русская Правда родилась в сфере церковной юрисдикции.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВДЫ: ИСТОЧНИКИ,

КНЯЖЕСКИЕ УСТАВЫ. РЕДАКЦИИ.

До наших дней дошло более ста списков Русской Правды. Все они

распадаются на три основные редакции: Краткая, Пространная и

Сокращенная (обозначаемые в литературе как КП, ПП и СП). Древнейшей

редакцией (подготовлена не позднее 1054г.) является Краткая Правда,

состоящая из Правды Ярослава (ст.1 - 18), Правды Ярославичей (ст.19 -

41), Покона вирного (ст.42), Урока мостников (ст.43).

Пространная редакция возникла не ранее 1113г. и связывается с

именем Владимира Мономаха. Она разделяется на Суд Ярослава (ст.1 - 52)

и Устав Владимира Мономаха (ст.53 - 121).

Сокращенная редакция появляется в середине ХV в. из

переработанной Пространной редакции.

Источниками кодификации явились нормы обычного права и княжеская

судебная практика. К числу норм обычного права относятся прежде всего

положения о кровной мести (ст.1) и круговой поруке (ст.19 КП).

Законодатель проявляет различное отношение к этим обычаям: кровную

месть он стремится ограничить (сужая круг мстителей) или вовсе

отменить, заменив денежным штрафом (вирой). Круговая порука, напротив,

сохраняется им как политическая мера, связывающая всех членов общины