Реферат: Социологические идеи Томаса Мора

массе утопийцев. Будучи избавлены от "телесного рабства", в

принципе каждый утопиец может достичь "духовной свободы и

просвещения", осваивая различные науки. Для этой цели в

предрассветные часы даже устраиваются специальные чтения. Тем

самым и перед любым утопийцем открывается возможность того, что

мы именуем всесторонним развитием личности.

Но какую бы роль в жизни утопийцев ни играло собственно

интеллектуальное начало, моральная сторона их жизни более важна.

Автор "Утопии" считает, что справедливость - "главнейшая опора

государства". Здесь неоднократно подчеркивается, что человек

представляет собой высшую ценность, которую нельзя подменить

никаким золотом. Но вот что касается понимания счастья жителями

Евтопии (т.е. Страны блаженства - второе название Утопии), то

перед нами вырисовывается уже достаточно распространенный тогда

гуманистический идеал антиаскетизма, стремления к наслаждению,

удовольствию в духе эпикуреизма. Среди удовольствий первое место

принадлежит здоровью, которому вредит псевдосвященный аскетизм с

его постами и другими атрибутами. Радости еды и питья должны быть

весьма умеренными, ориентированными прежде всего на человеческое

здоровье.

Утопийцев отличает принципиальное миролюбие. Сами они по

собственной инициативе никогда не прибегают к войне, но ведут ее

с величайшей самоотверженностью, когда она им навязана или когда

им приходится идти навстречу просьбам того или иного народа,

свергающего укрепившуюся у них тиранию.

Утопическая жизнь подчиняется не столько юридическим,

сколько этическим законам. Писанный законов у них очень мало, и

они настолько просты, что каждый без труда разбирается в них.

Много законов и не требуется для народа, у которого "все законы