Мифы народов севера о труде

Согласно мифам, некоторые божества хантов происходят с верховьев Оби, а предания рассказывают о походах их предков до Карского моря. В конце XIX - начале XX вв. большая часть населения вела типично таежный образ жизни. Это полуоседлые охотники, рыболовы и оленеводы. Согласно мифам, некоторые божества хантов происходят с верховьев Оби, а предания рассказывают о походах их предков до Карского моря. В конце XIX - начале XX вв. большая часть населения вела типично таежный образ жизни. Это полуоседлые охотники, рыболовы и оленеводы. Фольклор хантов и манси уникален. Здесь отражены своеобразные переплетения культуры и истории двух сибирских этносов, связанных древними корнями со многими финно-угорскими народами, проживающими в Европе. Сказочная традиция народа берет начало из глубокой древности и сохраняет сюжеты, связанные с народными мифологическими, религиозными, обрядовыми, культурными традициями. Поэтический строй хантыйских сказок, их оригинальный язык и стиль свидетельствуют о высоком уровне развития художественного народного мышления. Самые ранние сообщения о мифологии угров имеются в русских хрониках XIV в. В них говорится о мифологическом образе «Золотая баба». Сказки нельзя было рассказывать весной, с того момента, когда прилетала первая ворона. А также летом и осенью, до тех пор, пока вороны не улетят на зимовку из тех мест, где живут манси. Существовало поверье: если кто-либо нарушит этот запрет, то голова его покроется паршой. Говорили: «Ворона нагадит ему на голову». У васюганско-ваховских хантов существовала категория ворожеев, которые определяли и излечивали болезни в процессе рассказывания сказок. Ворожея приводили в жилище больного вечером или ночью, разводили костер. Больного и ворожея садили спинами к огню друг напротив друга. Ворожей рассказывал сказки с упоминанием болезней и травм, которые поселились в теле больного, угадывал причину заболевания и давал ряд практических советов по излечиванию. В миропонимании хантов сказка и песня обладали такой силой, что могли занести героя в недоступные для человека места. В мифах отражено деление вселенной на главные космические зоны — небо, землю и подземный мир – вертикальное членение, либо горизонтальное членение, по которому на юге находится животворная теплая страна, а на севере — животворный нижний мир. Медведь в мировоззрении хантов занимает центральное место, являясь хозяином либо верхнего, либо нижнего мира, справедливым распределителем добычи, судьей в спорных делах. По некоторым данным, медведь научил людей добыванию огня. Согласно главному космогоническому мифу хантов и манси, земля появилась среди первичного океана из ила, который вынесла в клюве трижды нырявшая на дно гагара. В одном варианте мифа гагару посылает прародитель всех богов Нуми-Торум, а облик гагары принимает властитель злых духов Куль-отыр.