Почему Иисус Христос на просьбу Петра пожалеть себя ответил: "Прочь от меня, сатана! "? Мат. 16:22-23

Потому, что Иисус пришел на землю Исполнить волю Отца который поручил ему отдать за наши грехи свою совершенную жизнь. Сатане не было выгодно, чтоб Иисус ето поручение выполнил и Сатана действовал любымы способами, чтоб сбить Иисуса с верного пути. В етом случае Сатана воспользовался Петром, которыый на первый взгляд желал ему доброе. Ведь Петр дествительно любил Иисуса и не хотел чтоб Иисус умер.

Потому что сатана ослабил в Петре веру и упование на Господа, и в Петре разыгрался страх. обращение - отойди от Меня, сатана! подразумевает мысли Петра не что иное как наущение Сатаны. И Иисус вселил в Петра веру в волю Гоподню и в свою Миссию, ведь будет именно то, чего желает Господь. Надо понимать что зачастую мы передаем мысли и слова которые вкладывает Сатана в наши уста. нужно научиться различать источник мысли. Верующему это легко, а неверующий или маловер, принимает наущения Сатаны за свои собственные мысли. Мы же отказываемся от услуг Сатаны, ведь поистине плохой он советчик, и нашептывает плохое. Я прибегаю к Великому Господу, от козней и наущений Сатаны.

Иисус Христос должен был пострадать за наши грехи и погибнуть, чтобы воскреснуть на третий день. Это было необходимо.

Нет всевышнего. Конечно, Дарвин прав. Ученые спорят лишь о деталях эволюции, но не о самом факте. Вспомните, что зародыш человека похож на рыбу и т. д. Напишите "доказательства эволюции" в строке поиска в интернете, и найдете столько много, что возразить будет просто нечего. Я думаю, если бы, например, то, что рыбы дышат жабрами, противоречило бы священному писанию, то и этот очевидный факт многие стали бы не признавать, стали бы говорить, что она дышит другим способом, что жабры ей нужны для других целей, искали бы мельчайшие противоречия и зацепки, только бы не признать очевидное, но противоречащее писанию. Если бы Бог существовал и творил ангелов - он ведь заранее знал, что, например, ангел под номером 35 при таких-то условиях отвернется и в будущем повлияет на Адама, имеющего определенный характер, позволяющий реагировать на искушение. Этот ангел, по убеждениям верующих, не дает покоя никому. Он мог бы просто не сотворять этого ангела и выбрать другую систему творения мира. Да и зачем ему нас испытывать, ведь мы, любя своих домашних животных, не желаем их смерти и испытаний, чтобы убедиться, насколько они верны нам. А зачем это ему? Некоторые возразят, что врач ведь тоже может принести боль. НО ведь если бы врач был всемогущ, он смог бы лечить, не причиняя боли. И зачем ему наказывать за грехи вечным адом? Ведь конкретные преступления заслуживают конкретных сроков наказания. Тем более он милостивее, чем мы. Некоторые возразят, что человек своими грехами и свободной волей сам выбирает ад. Но ведь это абсурд - всемогущий и всемилостивый Бог никогда бы не допустил ситуаций несправедливого наказания. И еще - почему это вдруг мы должны отвечать за грех Адама? Если Бог всемогущ и любит нас, он мог бы оставить грех только на Адаме и Еве и не передавать на все человечество. То, что верующие, ссылаясь на библию, называют "свободной волей человека" - это не есть свободная воля, это ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ОГРАНИЧЕНИЕ СВОБОДНОЙ ВОЛИ С ОТСРОЧКОЙ НАКАЗАНИЯ. По большому счету, люди верят в Бога, стараясь уйти от страха смерти. Но зачем верить в сказки, если есть реальные научные методы борьбы со старением, которые скоро его отменят полностью? Источник: http://www.starenie.ru/news/detail.php?ID=1427&phrase_id=44757 - "Я родился, вырос и оглянулся на свою жизнь... "

Христос распознал, что это не Пётр, а Сатана препятствовал Ему взять крест. Здесь открывается, что наш природный человек, который не хочет брать крест, един с Сатаной. Когда мы обращаем свой разум не к Божьему, а к человеческому, мы становимся Сатаной, преткновением для Господа на Его пути к исполнению Божьего замысла. Три термина в ст. 23-25 связаны между собой: разум, себя (т. е. собственное «я» ) и душа-жизнь. Наш разум является выражением нашего «я» , а наше «я» — воплощением нашей души-жизни. Наша душа-жизнь воплощена в нашем «я» и проявляется через него, а наше «я» выражается через наш разум, нашу мысль, наше представление, наше мнение. Когда мы обращаем свой разум не к Божьему, а к человеческому, наш разум хватается за эту возможность действовать и выражать себя. Именно это случилось с Петром. Поэтому Своими последующими словами Господь показал Петру, что тот должен отречься от себя, от своего «я» , т. е. не спасать свою душу-жизнь, а потерять её. Потеря души-жизни — это действительность самоотречения. Вот что значит взять крест. Крест — это не просто страдание, но и смерть. Крест убивает преступника и кладёт ему конец. Христос сначала нёс крест, а затем был распят. Мы, Его верующие, сначала были распяты с Ним, а теперь несём крест. Для нас нести крест — значит оставаться под убивающим воздействием смерти Христа, чтобы нашему «я» , нашей природной жизни и нашему старому человеку был положен конец. Тем самым мы отрекаемся от своего «я» , чтобы следовать за Господом. До распятия Господа ученики следовали за Ним внешне. Теперь же, после Его воскресения, мы следуем за Ним внутренне. Поскольку в воскресении Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45), обитающим в нашем духе (2 Тим. 4:22), мы следуем за Ним в нашем духе (Гал. 5:16-25).

Да они все друг друга посылали. И Пашка Петра дОнял в деяниях что тот жрал с язычниками. И ссорились из за того кого брать с собой "на дело",в тех же деяниях.

Потому что Петр хотел то, что от человека сделал бы Иисус, Иисус ответил ему: "...ты мне соблазн! потому что думаешь не то, что Божие, а то что человеческое",