Пожалуйста,срочно,помогите написать высказывание о Фаусте и Мифистофиле(повесть Гёте),которое их характеризует.

МЕФИСТОФЕЛЬ В споре с Богом Мефистотель — циник и скептик, отказываю­щийся видеть какой-либо смысл в деятельности чело­века, считая, что свой разум «он на одно лишь смог упо­требить — чтоб из скотов скотиной быть». Стремление Фауста к истине представляется Мефистотелю бессмысленным, в мучительных исканиях и сомнениях доктора, в его раз­двоенности он видит верный залог его гибели. Поспорив с Господом на душу Фауста, Мефистофель начинает ис­кушать ученого. С одной стороны, Мефистотель символизирует мир нечистой дьявольской силы, с другой — воплощает «зло», которое является источником противоречия и беспокойства, побуждением к действию, поэтому можно говорить о двойственной роли Мефистотеля: он одновременно и разрушитель, и толчок к созиданию, ведь это не без его помощи Фаусту удается постичь смысл и истину жиз­ни. Тем не менее Мефистотель постоянно вмешивается в действия Фауста, искажает их, не без участия Мефистотеля Фауст стано­вится причиной гибели Маргариты.Во второй части трагедии Мефистотель переносит Фауста ко двору императора, сам становится там шутом, предла­гает императору выпускать бумажные деньги под фан­тастическое обеспечение подземных кладов. Затем он отправляется на поиски прекрасной Елены, переживает немало приключений в мире мифологических существ, устраивает знакомство Фауста и Елены, охраняет их покой в уединенном замке. Когда же в пятой части Фа­уст принимается превращать морской берег в цвету­щий край, Мефистотель всячески старается ему препятствовать. Когда ослепший Фауст полагает, что его подручные возводят насыпь и осушают болото. Мефистотель, который при­нял облик надсмотрщика, приказывает лемурам — де­монам торможения — рыть могилу для Фауста. В предсмертном монологе Фауста Мефистотель слышит отказ от дальнейшего стремления к бесконечной цели и собира­ется прервать жизнь ученого, как они и договаривались вначале. Но Господь считает, что Мефистотель проиграл спор, так как не смог доказать ничтожество человека.