В каких произведениях тема о родине Некрасова

 Не может сын глядеть спокойно      На горе матери родной,      Не будет гражданин достойный      К отчизне холоден душой...      Н. А. Некрасов.     В “Толковом словаре русского языка” С. И. Ожегова читаем: “Родина — отечество, родная страна, место рождения...” Можно согласиться с этим определением. Но более глубинный и духовный смысл этому слову дает Некрасов в стихотворениях “Родина”, “Тишина”, “Рыцарь на час”, “Поэт и гражданин”. Вот известные строки из стихотворения “На Волге”:     Но вдруг я стоны услыхал,       И взор мой на берег упал.      Почти пригнувшись головой       К ногам, обвитым бечевой,      Обутым в лапти, вдоль реки -      Ползли гурьбою бурлаки...     Красавица-Волга становится для Некрасова “рекою рабства и тоски”, символом бедствий народных и великой скорби:     Волга! Волга!..      Весной многоводной       Ты не так заливаешь поля,       Как великою скорбью народной      Переполнилась наша земля...     Родина для Некрасова — не только родная земля, русская природа, но. и страдающий русский народ. С раннего детства поэт возненавидел крепостные порядки, царившие в имении отца-деспота. Он видел страдания матери, тяжелый труд крестьянских детей, слышал стоны бурлаков на Волге.      Стихотворение “Родина” — начало той поэзии, в которой зазвучали помыслы и чувства самого народа. Произведение во многом автобиографично. Воспоминания о матери, няне, родном доме омрачены чувством давящей несвободы:     Но помню я: здесь что-то всех давило,      Здесь в малом и большом тоскливо сердце ныло.     Лирическое начало сочетается в стихотворении с активным неприятием отцов-тиранов, “разврата грязного и мелкого тиранства”. Поэт-гражданин не уходит и от суровых самооценок:     ... Научился я терпеть и ненавидеть,       Но, ненависть в душе постыдно притая,       Где иногда бывал помещиком и я...     Основные черты поэтического стиля Некрасова получили дальнейшее развитие в произведениях 50—70-х годов, в поэме “Кому на Руси жить хорошо”:     Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и забитая.      Ты и всесильная, Матушка-Русь!     В этой двойственности восприятия Родины заключены истоки некрасовской любви-ненависти. Поэт страстно желает ос вобождения народа, призывает встать в ряды борцов за народное счастье, к пробуждению гражданского самосознания:     Поэтом можешь ты не быть.      Но гражданином быть обязан.     Стихотворение “Рыцарь на час” — это голос проснувшейся совести. В произведении чувствуются жажда бодрости, силы, деятельного служения добру и одновременно неудовлетворенность бесполезной и расслабленной жизнью. Велика врачующая сила природы. Вспоминает поэт и свою мать-страдалицу, отдает себя на суд ей:     От ликующих, праздно болтающих,      Обагряющих руки в крови,      Уведи меня в стан погибающих      За великое дело любви!     Образ матери в стихотворении предельно конкретен и одновременно предельно обобщен. Мать для поэта — символ всего лучшего, чистого. Именно у матери занимает лирический герой силы для будущей борьбы. Слова “мать” и “Родина” сливаются в масштабный образ Родины-матери.      Некрасов решительно выступает против излишней покорности народа-труженика. Трудно не почувствовать горький сарказм, которым проникнут финал стихотворения “Железная дорога”:     Выпряг народ лошадей — и купчину       С криком “Ура!” по дороге помчал... .      Кажется, трудно отрадней картину      Нарисовать, генерал?..     Да, Некрасов не певец смирения. Об этом говорит и “Песня Еремушке”. Лирический герой обращает к дремлющему младенцу (русскому народу) такие слова:     Будешь редкое явленье, Чудо родины своей;       Не холопское терпенье Принесешь ты в жертву ей:       Необузданную, дикую К угнетателям вражду      И доверенность великую К бескорыстному труду.     В поэме-эпопее “Кому на Руси жить хорошо” показано постепенное пробуждение крестьянского сознания (образы Гирина, Савелия, Матрены Тимофеевны и др.). Тип интеллигента-разночинца воплощен в образе Григория Добросклонова. Григорий слагает песни о будущем Руси. Цель его жизни — освобождение России, счастье для него — в борьбе за справедливость. Заметим, что такая борьба была необходима и после отмены крепостного права.     “Довольно ликовать в наивном увлеченье,—      Шепнула муза мне,— пора идти вперед:      Народ освобожден, но счастлив ли народ?..”     Думы о Родине, о предназначении поэта-гражданина, о жертвенности революционного служения составляют неотъемлемую черту некрасовской поэзии. И в наше время она служит образцом взыскательной любви к Отчизне, любви, которая учит нас не бояться правды, какой бы жестокой та ни была.