Законы Солона и Хамураппи

– были изданы в Афинах в начале 6 в. до н. э. Появление их быловызвано развитием ремесла и торговли, повлекшим окончательное разрушение первобытно-общинногостроя. Развивающиеся товарно-денежные отношения и связанное с ними ростовщичество оказали своёразрушительное действие на сельскую общину. Всеобщая задолженность крестьян, их полное разорение,продажа должниками земельных участков и даже собственных детей в рабство – таковы были последствиявнедрения товарно-денежных отношений в афинском обществе.Солон, избранный архонтом (архонты – в то время высшие должностные лица в Афинах) в 594 г. до н. э.,провёл реформы, направленные против господства родовой знати и сохранения остатков родопле-менныхотношений. Реформы Солона содействовали укреплению рабовладельческого строя и рабовладельческогогосударства. Продиктованные в первую очередь интересами городских кругов рабовладельческого классаэти реформы носят на себе, однако, черты половинчатости, склонности к компромиссам. Солон неудовлетворил основного требования крестьянских масс – передела земли он не произвёл. Но онаннулировал все долги и тем самым отменил залог, обременявший их земельные участки. На будущеевремя он запретил долговые обязательства, по которым закладывалась бы самая личность должника. Былиустановлены также максимальные размеры земельной собственности, «...чтобы положить хоть некоторыепределы ненасытной жадности благородных к крестьянской земле» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 16, ч. 1,стр. 94).С. з. впервые допустили завещание и дарение. Из урожая страны Солон разрешил продавать иноземцамтолько плоды маслин; все другие продукты запретил вывозить за границу. Солон постановил, что сын необязан содержать отца, если отец не обучил его никакому ремеслу. Ареопагу (см.) он поручил наблюдать затем, откуда кто получает средства к жизни, и наказывать тех, кто не имеет никаких занятий.Солон разделил афинских граждан на 4 разряда в зависимости от размера их имущества и его доходности.Только граждане первых 3 разрядов могли занимать гос. должности, а высшие должности – лишь гражданепервого разряда. Политические права граждан стали измеряться их имущественным положением.Солон создал гелиэю (см.) – суд присяжных, в состав которого были допущены граждане всех 4 разрядов.Однако Солон не уничтожил полностью значения родоплеменной организации. В созданный им органгосударственного управления – Совет четырёхсот – члены избирались ежегодно по сто человек от каждогоплемени (филы). Таким образом, в этом органе сохранялось влияние родоплеменной знати. Она быланизвергнута окончательно реформой Клисфена (509 г. до н. э.), а вместе с нею были ликвидированыпоследние остатки родового строя.– были изданы в Афинах в начале 6 в. до н. э. Появление их быловызвано развитием ремесла и торговли, повлекшим окончательное разрушение первобытно-общинногостроя. Развивающиеся товарно-денежные отношения и связанное с ними ростовщичество оказали своёразрушительное действие на сельскую общину. Всеобщая задолженность крестьян, их полное разорение,продажа должниками земельных участков и даже собственных детей в рабство – таковы были последствиявнедрения товарно-денежных отношений в афинском обществе.Солон, избранный архонтом (архонты – в то время высшие должностные лица в Афинах) в 594 г. до н. э.,провёл реформы, направленные против господства родовой знати и сохранения остатков родопле-менныхотношений. Реформы Солона содействовали укреплению рабовладельческого строя и рабовладельческогогосударства. Продиктованные в первую очередь интересами городских кругов рабовладельческого классаэти реформы носят на себе, однако, черты половинчатости, склонности к компромиссам. Солон неудовлетворил основного требования крестьянских масс – передела земли он не произвёл. Но онаннулировал все долги и тем самым отменил залог, обременявший их земельные участки. На будущеевремя он запретил долговые обязательства, по которым закладывалась бы самая личность должника. Былиустановлены также максимальные размеры земельной собственности, «...чтобы положить хоть некоторыепределы ненасытной жадности благородных к крестьянской земле» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 16, ч. 1,стр. 94).С. з. впервые допустили завещание и дарение. Из урожая страны Солон разрешил продавать иноземцамтолько плоды маслин; все другие продукты запретил вывозить за границу. Солон постановил, что сын необязан содержать отца, если отец не обучил его никакому ремеслу. Ареопагу (см.) он поручил наблюдать затем, откуда кто получает средства к жизни, и наказывать тех, кто не имеет никаких занятий.Солон разделил афинских граждан на 4 разряда в зависимости от размера их имущества и его доходности.Только граждане первых 3 разрядов могли занимать гос. должности, а высшие должности – лишь гражданепервого разряда. Политические права граждан стали измеряться их имущественным положением.Солон создал гелиэю (см.) – суд присяжных, в состав которого были допущены граждане всех 4 разрядов.Однако Солон не уничтожил полностью значения родоплеменной организации. В созданный им органгосударственного управления – Совет четырёхсот – члены избирались ежегодно по сто человек от каждогоплемени (филы). Таким образом, в этом органе сохранялось влияние родоплеменной знати. Она быланизвергнута окончательно реформой Клисфена (509 г. до н. э.), а вместе с нею были ликвидированыпоследние остатки родового строя.